收藏更要有 “中国眼光”

　　曾听有跨界演讲的学者说，收藏要具有“世界眼光”。这里，我却要说说“中国眼光”。千百年来，中国人为什么收藏？说到底，首先是为了继承文化传统，留下文明物证。一代代深受后人景仰的中国收藏家，他们具有或毕生努力的，不是别的，正是“中国眼光”。

　　什么是“中国眼光”呢？我想，它是对中国文化传统的感知和洞察。中国的收藏家，甚至是为数众多的收藏爱好者，应该知道甲骨文记载着什么天时和人事，赫赫宗周的青铜器上“宅兹中国”出现在什么时候，中国的英文名字为什么和瓷器一样;他们应该知道平原君绣像、泰山经石峪，楚简、北魏北齐造像，陆机平复帖，宋代五大名窑和山水画，还有明代家具、青花瓷;他们应该知道五弦琴、汉代印信、唐人写经、宋版书，颜柳苏辛墨迹;他们还应该知道民国文人信札等。作为一个中国收藏家，除了他收藏的专题和领域之外，还应该对中国文化传统和众多的文明物证，有一个大致会心的浏览。这就是“中国眼光”。只有努力具有“中国眼光”，收藏才称得上是收藏。只有渐渐具有了“中国眼光”，中国收藏家的心，才会像中国文字那样温暖和富饶起来，才会对先人和前辈从心底里产生敬畏和景仰，才会对中国文化的前程自觉担当起来。

　　说了“中国眼光”，再来议一下“世界眼光”。对中国人来说，塔及的金字塔和中国的万里长城，哪个更重要？圆明园中的瓷器和大水法，哪个更重要？其实是不言而喻的。所谓“在中国的博物馆要看到体系化的欧洲文物”，这样的新奇提议，除了新奇以外，近乎玩笑。还有所谓“中国明清至今的瓷器不如欧洲，明清大量出口欧洲甚至那儿宫廷的外销瓷，仅仅是因为对方感觉价格低廉”的说法，是把话说反了。景德镇引进欧洲的瓷器流水线，生产的是日用的瓷器产品。为什么要引进呢？景德镇倒真是考虑到了合算的问题。所谓“世界眼光”，说穿了，不过是有点“潮”的一种说法。对任何国家的人来说，世界眼光历来都只是国家眼光的外延而已。不具有中国眼光，而奢谈世界眼光，正应了鲁迅的两句诗：“虽有望远镜，无奈近视眼。”

　　而这正应明了一个真正的问题。世界变小了，大家喜欢谈“世界眼光”。谈起来煞有其事，其实还不如不谈。

　　陈鹏举