礼乐声中颂美德 人文城传家风

　　礼乐传家久，诗书继世长。5月11日上午，伴随着一曲清远悠扬的编钟古乐，“礼乐论坛解放论坛”2016礼乐文明与家庭建设学术研讨会暨上海市民修身行动启动仪式在嘉定区综合办公大楼举行，专家学者们进行了一场“头脑风暴”式的研讨。

　　这样的活动为何选在了嘉定？在欢迎辞中，嘉定区委书记马春雷说：“嘉定是江南的历史文化名城，是上海地区历史最长的古城之一，建县已有800年，有名有姓的文人学者有2000多位，写过4600多部著作，这是嘉定的‘文化基因’。这里素有‘教化嘉定’的美称，我们对礼乐文明与家庭建设一直很重视，今后也将一如既往地在发展经济、提升城市功能的同时提升我们的文明、文化，有‘财气’更要有‘文气’。”

　　活动由市文明办、嘉定区委、解放日报社主办，嘉定区文明办、市礼仪协会承办。市民修身行动是“十三五”时期上海培育和践行核心价值观的重点项目，旨在引导市民修身律己、崇德明礼，自觉维护公共秩序，形成与上海国际文化大都市建设相匹配的良好精神风貌。根据市文明办下发的《关于开展市民修身行动、提升市民文明素养的实施意见（2016-2020）》，“修身行动”将倡导全体市民“读好书、除陋习、做公益、守信用”，5年内将培训500万上海的市民，这项工作也将纳入到上海精神文明各类创建的指标考评体系中。

　　“市民修身行动不仅是对中华传统‘修身’文化的继承转化，也是结合上海城市实际和文化特质，融入时代要求的发展创新。通过广泛开展各类‘修身’主题活动，将进一步促进市民群众树立公共意识，补齐文明素质短板，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行。”市委宣传部副部长、市文明办主任潘敏在启动仪式上表示。

　　活动中，清华大学教授彭林、同济大学教授阮仪三、复旦大学社会发展与公共政策学院院长彭希哲等知名专家学者围绕公民修身实践、礼乐文明与家庭建设、市民素质与城市形象塑造等话题作了演讲。众“大咖”谈礼乐文明与家庭建设，碰撞出了怎样的火花？

　　【演讲篇】

　　治家莫若礼守礼莫若敬

　　彭林清华大学中国礼学研究中心主任、上海礼乐传习所所长

　　今天活动的主题有三个：礼乐、家庭、修身。这三个关键词抓住了中国传统文化的核心。东西方文化的差异究竟是什么？我常打一个比方，梳头一定要从头顶上梳起，不要抓住一根小辫子在发梢上刮来刮去，我们要从根子上说清楚东西方文化的区别，也就是梁启超先生所说的，中国重“礼治”，西方重“法治”。西方文化是宗教文化，上帝万能、无所不在，所以西方文化看重“神”，以“教堂”作为社区活动的中心，西方人不太看重家庭的作用。中国文化则不然，我们看重血缘家庭的传承，我们一生离不开家庭，家庭是我们生活里面最重要的一个单元。中国家庭重伦理、重辈分、讲规矩，儿子要像个儿子，父亲要像个父亲，男人要像个男人，女人要像个女人，不能女人是“女汉子”，男人变成“伪娘”。

　　中国文化始终把人作为中心，我们人一生要走的道路就是“修身、齐家、治国、平天下”。从天子到庶人，没有一个人是天生的圣贤，人人要修身。怎么修身？学礼崇礼，也就是做人要有个人样。我在清华大学开一门课叫《中国古代礼仪文明》，第一堂课就有学生问我，你这个课有什么用？我说让你有个人样，这就是我这门课的作用。现在很多人，物质生活丰富了，可精神世界是苍白空虚的。礼，就是告诉你一个君子是什么样的，我们要做君子，不要做小人，在一个文明时代要学会何以自处，以及如何与人相处。

　　司马光曾经说过，“治家莫如礼”。礼是什么？握手、拥抱、磕头这些礼仪，是礼的末节。礼，就是按照道德理性的要求制定出来的行为规范、典章制度。在中国文化里面，道德理性无处不在，所以礼也无处不在。中国人说的“礼”在英文里面翻译不出来的，它相当于西方人说的文化，西方人没有什么东西不是文化，中国没有什么东西不是礼。礼是中国文化的核心，一个家庭的治理要有原则，这个原则就是公礼。我们全国千家万户都有一个共同的文化，我们按照这个共同的文化来建设自己的家庭，这就可以使中国为一人，使天下为一家。

　　学礼崇礼不能停留在口头上，而是要落实到每个人的生活实践中。要让礼进入每个人的内心，成为每户家庭的行为准则，长此以往，才能提高一个家庭、一座城市的文化素质。

　　曾国藩曾说过，中国文化就是八个字：以礼自治，以礼治人。在自己把自己管理好、有文化自觉、道德自觉的基础上，再通过礼去影响身边的人。他说，，修身、齐家、治国、平天下，一秉乎礼。没有礼，就无法修身，无法齐家治国。古代中国的每个家庭、每个家族都有祠堂、祖训族规，有文化建设，这就使得整个社会有了一个文化基础。现在回过头来看，这些祖训族规对于社会的和谐稳定是很有用的。钱穆先生说，没有礼的人生是不和谐的人生，没有礼的社会是一个不安定的社会，诚哉斯言。

　　礼乐表达是中国人的精神家园