有感于清真寺门前的“谢绝参观”

——马贵宝——

     清真寺是穆斯林进行宗教活动，传授宗教知识的主要场所，她在穆斯林心目中享有极为崇高的地位，凡有穆斯林集居的地区都建有不同规模的清真寺，清真寺已成为伊斯兰文化的象征。
 

     宗教政策落实后，各地清真寺如雨后春笋拔地而起，一座座修建的雄伟壮观庄严肃穆，这是真主的襄助，体现了党和政府对信教群众的关心与支持，同时也是全体穆斯林齐心协力，无私奉献结出的硕果。穆斯林无论走到哪里，都会看在眼里，亲切在心上。
然而，一位外地朋友讲，去年慕名去参观一座清真大寺，却被清真寺门口设计精美的“谢绝参观”的牌子无情地挡在了门外，而颇感意外。看门者无奈地说：“头儿有吩咐，不让参观。”情急之下，这位朋友灵机一动，提出要为清真寺出散些“乜帖”，看门人这才允许他来到大殿前的乜帖箱，又“陪着”他一同出来。朋友专程而来费劲周折总算进了这座“戒备森严”的清真寺，暗中为自己庆幸。

    日前，这位朋友又有机会去这座清真寺参加聚礼，一路琢磨总不该再遭“谢绝”吧！还好，非常顺畅。有趣的是，他发现在“谢绝参观”的牌子旁边多了一个乜帖箱。心想：谁再重复我上次的“伎俩”，恐怕不灵了。
 

    洗完小净，时间尚早，朋友想前后走走，浏览一眼这座大寺宏伟的建筑。一张粘贴于醒目处的告示吸引了他的眼球，仔细一看匪夷所思，告示的大体内容是这样的：近来有人不严格按礼拜时间来寺，提前或礼完拜后不走，擅自聚众学习，影响阿訇的休息和寺内正常秩序等等，故请男女乡老们礼完拜后“自然离去”。正看得不解，一位好心的乡老走过来，低声对他说：“外地来的吧？你看到处都是摄像头，洗完了就上殿，少给自己找麻烦。”听的他心里一惊，半信半疑，顺着乡老的手指方向一看，果不其然，摄像头还真不少，心里顿时觉得很不舒服。
 

    银行、商场、超市安装摄像头是为了防止小偷；考场、道路、市井繁杂地带安装摄像头是为了防止作弊、违章和犯罪。礼拜寺里也搞“无缝监控”，不知是为了摆阔还是意欲何为？
 

    朋友接着说：礼完拜后，他脚步沉重的迈出这座清真寺的大门，回望雕琢精美闪烁着金光的“清真寺”三个亲切的大字，心中感慨万千……。
 

    《古兰经》启示说：“一切清真寺，都是真主的。”（72：18）又说：“阻止人进入清真寺去纪念真主的尊名，且图谋拆毁清真寺的人有谁比他们还不义呢？”（2：114）清真寺是真主的天房，是跨越区域与国界的，对内服务于一切信奉真主的穆斯林；对外是穆斯林面向社会的一个窗口。所有对穆斯林有好感，对伊斯兰教感兴趣的人都是穆斯林的朋友、清真寺的客人。试想，一个想了解伊斯兰甚至想加入伊斯兰的人连进入清真寺的机会都没有，又何谈其它？清真寺的修缮得到政府的拨款与各界群众的捐助，因此，清真寺既是伊斯兰教的窗口，也是党的民族宗教政策落到实处的见证。一切滥用职权自我封闭的行为都是时代的倒退，愚昧的表现，当地教门的不幸！既不符合伊斯兰教教义、传统，也与构建和谐社会倡导互敬互爱的新型民族关系相 。当，全社会都在营造和谐氛围，从帝王时代留下的宫殿、陵寝、寺庙，到现代的人民大会堂、博物院、纪念馆、教堂、许多著名清真寺等各种场馆、设施都争相向社会开放，以一种友好的姿态展现自我和回报社会。在这样一种大环境下，个别清真寺的管理者和阿訇不知怎么想的！在富丽堂皇的清真寺门前，一边摆个“谢绝参观”的牌子，一边放个收钱的“乜帖箱”，这难道就是他们要向世人展现的清真寺和伊斯兰文明吗？这种拙劣行径和对穆斯林圣地的践踏，无异于干罪！
 

    据史料记载，建国初期，全国信奉基督教、天主教的人数不过三四十万人，仅几十年光阴，就翻了数百倍，号称达到八千万之众，远远超过有着千余年历史的中国穆斯林人口总和的数倍。众所周知，基督教是伴随着洋枪洋炮和鸦片战争进入的中国，饱受屈辱和苦难的中国民众曾对这种“洋教”有很深的抵触，曾一度把抵制教会与教士视为爱国行为。时间仅仅过了几十年，这种局面就完全不同了，不由得让人对近些年基督教在中国的飞速发展有所感叹和震惊。而伊斯兰教是通过海上香料和陆上丝绸之路以及互派使团的和平方式传入的中国，伊斯兰教给中国人民带来的是福祉和利益，可以说占尽了天时、地利、人和的优势。但如果让我们把有着千余年传统的开斋节和近些年才在国内兴起的圣诞节的社会影响，做一比对的话，结果肯定会令我们 颜。正是怀着这样一种心理，我决定参观地处金街闹市的教堂。远在教堂临街的走廊里，我就领略了这座教堂不凡的智慧与可贵的责任，宽阔的走廊里满是宣传栏和资料框，图文并茂，整齐划一，公示学习班和讲座的时间表一目了然，教堂的公益活动和教徒写的心得体会更让人感动。很多人驻足观看，一些游人还被热情地请进教堂参观和赠送《圣经》等宣传资料，讲解员具有超强感染力的讲解，令多数从未接触过信仰的国人耳目一新肃然起敬。看到这一切，我不由得想起，近些年信佛教的人数猛增，据说已经超过一亿，各大旅游景点简直成了宣传佛教的大课堂，不正是和各地名胜景点的佛教寺庙借党的宽松政策与构建和谐社会为契机，乘破竹之势发展自己，对外开放与大力宣传有关吗？想到这里，我对清真寺门口冷冰冰的“谢绝参观”，感到悲 哀与怒！
 

    与其他热情好客，注重自我宣传的宗教相比，伊斯兰的教义更开放和务实，却因某些管理者的不懂法与自闭，把好端端的清真寺搞得毫无半点宣教功能，并不负责任地把追求到清真寺门口的客人拒之门外。这不仅违背了伊斯兰的文明与宽容博爱精神，而且还会加重外界对伊斯兰的误解与猜疑。清康熙年间就曾有人诬告“京城回民昼伏夜出，密谋造反”。不敢想象，前往微服私访的康熙帝，如果当时遇到的是这类管理者的谢绝，后果将会怎样？时下，有关伊斯兰的误解与讹传层出不穷，尤其在9:11之后；很多地区的教门更不容乐观，青年人大多对清真寺敬而远之，引导他们进寺都很困难，怎能冷酷的拒绝？这不仅有失道义，更是对社会和教门的极大不负责任！神圣的麦斯智德岂容他们这样糟蹋！伊斯兰文明与有正义感的穆斯林不应任由这种行 为继和蔓延下去！
 

    清真寺不应以“谢绝参观”，一味地回避自身管理不健全所存在的问题，搞独立王国和自我封闭，而无视清真寺的教门利益和社会职责，并与构建和谐社会唱反调。2008年奥运在即，清真寺应以一种开放、友好的姿态迎接国内外友人，在特殊领域发挥清真寺的职能与作用，为中国争光！为构建和谐社会贡献力量！
 

     ——小编语：时过五载，再悦此文，现实意义更烈。