有范l什么样的人能被称为琼海人？

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琼海人爱“装罗”爱讲“人情脸皮”，表面看来，是爱虚荣的外表表现。

实际上，这是琼海人与生俱来的自尊自重的心理，也就是说，琼海人骨子里张扬着一种固守个人尊严特性。

这种人格特征，表现在社会生活、人际交往的方方面面。

琼海人，把讲究穿戴，叫“爱装罗”；

把外表洒脱、穿着得体，叫“色水”；

把爱打扮、讲体面，摆阔气，叫“装色水”。

把失体面，叫做“败色水”。

即使在那吃不饱穿不暖的年代里，即使在家时，在干活时穿的是“新三年、旧三年缝缝补补又三年”的破衣衫，但男女老少，都有一套过年过节或是访关拜友时才只出来穿的体面衣服。

琼海民风纯朴，大凡“亲家”“做过月”“做屋”“做生日”“嫁闺女”“做对岁”等，都要“做酒”以庆祝，而亲戚朋友都要送上贺礼或贺金，琼海人把这种贺礼贺金叫“做人情面皮”或“面皮”。

既然是事关面皮之事，即使家徒四壁，囊中羞涩，举债也要礼。

如出嫁的闺女生孩子特别是第一胎时，娘家再穷，为了面子也要做一担分送闺女婆家四邻五舍、三亲六戚的粑果、买一副给闺女“补肚”的猪肚，制几套给婴儿的衣服送去，因此，琼海历来有“俺子生人孙，人家喜欢俺家闷（忧愁）”的民谣。

旧时，有钱送现金，没钱的提上一袋米或是一篮子米，以米代币。

无论是送钱还是送米，无论送多少，做为礼节，“屋主”还得给贺者还回一部分——这是琼海特有的民俗。

琼海人最突出的语音特点在口语中，为了强调作用，往往在句尾加上一个“溜”字，而且这个“溜”字还发重音。

比如说，催促对方快点走，别耽误时间，说“快快去下溜！”；做菜时，跟对方说：“菜都熟去了溜！快快溜起来溜！”。

只要生活在琼海境内，无论您是政府要员，还是市井布衣；是妙龄女郎还是耄耋老妪，一开口说话，总是“溜”出一大串。因此，琼海人便有“琼海溜”“阿溜”“熟也溜，不熟也溜”的代名词。 

在海南方言中，形容词最高级不用“非常”“十分”“很”等词。既是像东北人喜欢用“贼”（如把“很好’说“贼好”，把“很棒”，说“贼棒”）也不象海口人那样粗俗，在形容“很”“十分”是，是在被形容词后面加“败的”。如把很好——“好败的”，很坏——“坏败的”…… 

琼海人第二个语音特点，使用形容词时，不用非常、十分的最高级，而是用复音。

字体加粗部分请用琼海话读出

形容十分黑，便说“黑铁黑铁”；

形容十分白，便说：“白呢白呢”；

形容十分重，便说“重斤重斤”；

形容十分轻，便说“轻茫轻茫”；

形容十分瘦，便说“瘦腥瘦腥”；

形容十分咸，便说“咸苦咸苦”；

形容吃得十分饱，便说“吃得饱园饱园”；

形容某人十分迷恋麻将，便说“他对麻将瘾丘瘾丘”…… 

琼海人第三个语音特点——某些名词反习惯用词而使之。

比如，在一些食品名词叫法上，把“炒花生”叫“花生炒”；

把“煮花生”，叫做“花生煮”；

把“酸竹笋”，叫“竹笋酸”，

把“炒白粑（海府地区叫“粑条”）“，叫“白粑炒”；

把“黑咖啡”叫做“咖啡黑”

把“腌粉”叫做“粉腌”...

在人称代名词方面，最小的哥哥不叫“尾哥“，而叫“哥尾”；

同样，把最小的妹妹叫“妹尾”；

最小的叔叔，叫“爹尾”……。

此外还有某些名词，

比如，把“公猪”叫“猪公”；

把“母猪”叫“猪姆”；

把“公狗”叫“狗公”；

把“母狗”叫“狗姆”；

把“母指”叫“手姆”；

把“台风”叫“风台”…… 

来琼海感受最6的地方

必须强推这几处

龙寿洋万亩田园公园

大路镇田园梦想

大路镇云满村 采摘石榴

联系人 周平 13006081820

骑行绿道

塔洋七星伴月

在琼海的传统文化中，一般没有排外意识。正如广东人把广东以外的人都叫“北方人”一样，琼海人把海南岛以外的人都有叫“大陆人”。

琼海境内，绝大部分是汉人，琼海人知道，他们的祖先都是“大陆人”，只有黎、苗族才是本地人。

琼海虽地处边陲，但普通话普及率比广州还要高。

各县市、各乡镇里，无论你是哪里人，只要你开口讲普通话，只要他（她）会讲普通话，大都用普通话，热情地回答。

在琼海，也不知从何地开始，对于所有的大陆民工，无论年龄大小，不管当面背后，男的叫“陆哥”，女的则“陆妹”。

与“盲流”称谓相比，“陆哥”“陆妹”是多么亲切的称呼！别看一个小小的称呼，这当中体现了琼海人对这些浪迹天涯者的同情，也表现了海南人善良、宽厚的本质。

在琼海人观念中，英雄不问出处，比如在人称方面，不但对父亲、父辈称“爹”，对那些腰缠万贯的大款、还是终日劳作的农民、站三寸柜台的商人，只要是男性公民，只要有一定岁数，统统称为“爹”，

如“柴工爹”（即木匠大叔）、

“剪毛爹”（理发匠）、

“做海爹（渔民）……，

这个“爹”字并没有瞧不起的意思，琼海人兼容并蓄、海纳百川的人格特征可见一斑。

最能说明琼海人爱讲“人情脸皮”的事例莫过于琼海长盛不衰的“军坡节”。

“军坡节”，本是纪念洗夫人的民间祭礼活动。可近几十年来，在琼海，却是演变成纯粹的“食节”。

每年从农历二月份开始，每天都有哪个村哪个乡“做军坡”。琼海老百姓有一说法“年关好过，军坡关难过（因为做年是自己吃菜肴好坏没关系，而“军坡”是做给别人吃，一点也不能将就）”。

每个家庭，一过完年，便张罗“军坡”事宜。

“军坡”那天，全家总上阵，鸡鸭鱼虾，水陆杂陈，七大盆八大碗的摆了几大桌（有的人家还摆几十桌）。

至于食客，有亲戚朋友，也有亲戚朋友的亲戚朋友；

有认识的，也有不认识的；

有象征性带点礼物的，也有两袖清风吃饱喝足便扬长而去的；

有的八大竿子都打不上的亲戚吃完了，还要对酒席评头品足……

琼海人也深知做这种节劳民伤财，可还是年年做下去，因为伤财事小，失面子事大！

琼海地杰人灵，琼海在外面工作的人也不少，却很少诞生高官；琼海出洋闯荡的人很多，但很少产生富商。

追根溯源，这与琼海的传统文化有关。与海南其他地方一样，琼海人大部分是移民。

而当年来自大陆的移民带来各地的文化，其中占主导地位的是儒家文化。

儒家文化是中国漫长的封建社会的主流文化，是中华民族传统文化的主体与核心。

其深刻地塑造了中国人的国民性格。也哺育了琼海人敦厚质朴的人格特征。

儒家文化重视家庭的稳定和社会的安定；宣扬尊重传统，服从权威；宣扬“三从四德”，宣扬“唯小人与女子难养也”；宣扬愚忠思想即忠君、忠主、忠父母、对于妇女来说，则是忠丈夫、忠家庭。

由于地处边陲，与大陆交通不便，在相当长的时间内处于封闭状况。这种传统文化一旦植根于本地，则根深蒂固。

此外，琼海人的侨居国大部分是新加坡，而新加坡历来推崇儒家文化，因此，琼海人受儒家文化影响较深。

比如，琼海人对升官发财相对较淡薄，他们乐天知命，小富即安，信奉的人生哲学是"吃不相同饱相同“、“吃饱睡定，发财是命”。

在靠自己勤学苦练用一技之长做为立身之本的行业方面，琼海人可以施展才华，基于他们“傲骨”特征，基于他们在人际关系上奉守的“关嘴好过关门，睡午觉好过行村（串门聊天）”、“惹人着（招）人打，惹狗着狗咬”的人生哲学。

他们宁可固守清贫，也不愿“为三斗米而拆腰”；宁可当一介布衣平民，也不愿仰人鼻息，自然不愿介入官场上的勾心斗角，商场上的尔诈我虞。

琼海人的口音特色、知足的特性以及受儒家文化的影响

除了上面所列的

琼海人还拥有勇敢、创新、包容、时尚等特点

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