“适身体，和肌肤”

　　琼海之窗网最新报道 (记者：姜文山 文小丹)千里之行，始于脚下。养生之道渗透在人们日常生 活的方方面面。如何利用衣、食、住、行来养生，法门多 多。

　　鲁迅先生早就说过，人生在世，“一要生存，：:要温 饱，i要发展”。考察自古以来的衣、食、住、行，都经历了 相丨曰j的发展过程。

　　就以穿衣来说吧，文化生活“衣”为先。人类有别于 一切动物的标志之一是着“衣冠”，只有丧尽天良的坏蛋 才被人们骂为“衣冠禽兽”!西方《圣经》里提到的人类祖 先是亚当与夏娃。在伊甸园里大家是赤身露体的，可一 到人间便设法要穿衣了，最要紧的是先遮住下身。许多 人解释为“害羞”。其实不然。人类的祖先之所以急于制 衣遮体，目的是养生。从古老的“生殖崇拜’’来看，保护好 下身自然是头等大事。当然，在寒冬腊月，整个身体肌肤 都应保温。还是中国人说得实在，在《墨子》中就提到： “古之民未知为衣服”，后经“圣王”定了“衣服之法”其目 的在于“适身体，和肌肤”。这“圣王”大概是指“轩辕黄 帝”吧!《易经》中就有“黄帝尧舜垂衣裳而天下治’’之说。 到了“ ￡皇五帝”时期，炎黄子孙的衣着己经包含了许多 文化意义了。

　　穿衣与养生关系密切，外套可以从羌化生活的"赏 心悦H ”上下功夫，而' 内衣必须以"适身体、和肌肤’’为 ?终H的。

　　从“适身体、和肌肤”发展到“衣冠楚楚”赏心悦目，中 国的服饰文化渐渐在东方崛起。后经“丝绸之路”影响西 方。有人曾经考证西方人称中国为“China”，并非指瓷 器，而与“丝”织有关，也许不无道理。

　　当代社会，光怪陆离，各色时装令人眼花缭乱。但随着“养生之道”的研究日益深入，人们似乎又将回到墨子所总结的“适身体、和肌肤”轨道上来。

　　“衣”文化要往哪个方向发展?外套可以从美化生活 的“赏心悦目’’上下功夫，而内衣必须以“适身体、和肌肤” 为最终目的。

　　丝绸内衣光鲜而不暖和，人造纤维暖和而不适体，惟 有中国的棉织内衣才有发展前途。

　　衣、食、住、行，今后均将以有利养生保健为大前提， 然后才有“美’’的讲究。美食家大讲“色、香、味”，可是一 旦“病从口入”就美不起来;住宅装潢富丽堂皇，而南北不 通风，不利养生……养生之道应从日常生活着眼，以求延 年益寿。 编辑：王海富 赵玉婷 通讯员：汪洋前方报道