南海兄弟庙 寄魂五百年

　　新华网海口11月27日电（记者严钰景）每逢农历十五日，海南琼海市潭门镇草塘村91岁的老船长卢业发，都要携家人到村口的兄弟庙敬拜祈福、焚香放炮。自70年前，他随船队到南沙见识了渔民祭拜“兄弟公”，拜庙的习惯就一直保持至今。

　　“我1948年到南沙，船队起航前对着60厘米高的珊瑚石小庙念诵祭文、设供焚香，说这是渔民一辈辈传下来的规矩，108‘兄弟公’是渔民的守护神。”卢业发回忆起早年在南海行船的经历依然历历在目。

　　公元前214年秦始皇统一六国设置南海郡，海南渔民乘风踏浪两千多年，世代在这片“祖宗海”里收获大自然的馈赠。《琼海县志》记载：“明永乐年间，琼海渔民已往返于南海捕鱼和居住。”

　　祭“兄弟公”的习俗源于明代。传说当时有108位潭门渔民前往南海捕鱼，不幸途中遭遇台风全部遇难，为怀念他们，潭门人便在海边建庙致祭，这种风俗后来扩散至海南全岛。

　　“兄弟庙也叫孤魂庙，每个村都有，先辈们在南海每登一个岛，都会建一座兄弟庙，祭拜一番再走。”潭门镇草塘村党支部书记王善雄介绍，渔民出海都带椰子苗，登岛先种椰子树为今后上岛有水喝，再用珊瑚搭兄弟庙，庙内置茶壶碗筷等，有时还在庙基下藏米粮。

　　对于108这个数字，王善雄认为，潭门渔民大规模出海捕鱼始于明代，老祖宗可能借鉴了《水浒传》108位好汉的说法。

　　草塘村沿海而建的是渔民聚居区，也是兄弟庙最集中之地，辖下四个自然村里，大小不一的兄弟庙每隔千米就有一座。

　　文教自然村的兄弟庙气势恢宏，门前一座三孔石桥，桥头栏杆上龙盘凤栖，庙檐下两根廊柱雕海龙吐水，墙上一对鲤鱼香炉，正堂镶一副描金对联，字体遒劲。“兄弟联吟镜海清，，孤魂作颂烟波静”道出了兄弟庙的意义，祭“兄弟公”保佑渔民平安的同时，也在祭奠葬身大海的遇难者。

　　一阵鞭炮响，浓烟还未散尽， 44岁的渔民符名友就和弟弟符名岗到兄弟庙里摆起了贡品，香案上，一整只煮好的鸡，六个米饭团子，一壶白酒带六个酒杯，供香一把，一沓草纸，拭净案台，兄弟俩小步退后点燃供香，虔诚地拜上三拜。

　　“每次出海前，我们都会来祭拜，这是祖上传下来的。”符名友说。

　　“琼海渔民辛勤创业，世代相传，在大量岛礁上建有神庙，以祈求航海平顺、渔猎安全。”中国（海南）南海博物馆负责人辛礼学说，目前明确记录建庙的岛礁就有20多个。

　　勘察发现，西沙琛航岛一庙中有尊瓷观音像，是明代龙泉窑烧制，甘泉岛上三座兄弟庙皆是海南渔民20世纪初从潭门运来红砖搭建。至今不少庙宇还遗留着不同时代的瓷器，明、清及民国皆有。西沙东岛和北岛兄弟庙的对联和匾额，亦多为20世纪初潭门渔民所立。

　　三沙市政府所在地永兴岛西有一间孤魂庙，年代久远不可考，约十平方米，门口有半圆形照壁，庙顶是黄琉璃瓦，门前对联“兄弟感应灵，孤魂得恩深”，门额题“海不扬波”四字，至今当地居民仍经常膜拜。

　　辛礼学说，隋唐以降，南海祭祀就被纳入国家祀典，宋元以来，无论是走海上丝绸之路的中国商船，还是海南的渔船，都要定期举行海祭，南海诸岛庙宇更是祭拜的重要场所。

　　搏击疾风怒涛需要勇气和智慧，遗留在南海岛礁上的庙宇是渔民祈求平安的精神寄所。除却兄弟庙，还有妈祖庙、大王庙及疍民墓地等，都是南海岛礁上重要的文化标志，也是中国渔民在南海岛礁上活动的历史象征。