朱慧靜｜文宗皇帝情觴万泉河

大自然是神奇的，她孕育了我们籁以生存的这个世界太多的神奇，太多的令人难解之谜，吸引着很多智商超群的人，都为破解这些神奇而穷尽终生。 copyright http://www.0668bo.com

神奇的大自然，在中国的南海造就了一个神奇的海岛。初始的海岛毕竟是稚嫩的，经不起大自然孕育过程的巨力震撼，形成了许多皱折，起伏绵延的皱折最高峰，就成为卧伏在海南岛中部的五指山。正是五指山脉的隆起、延伸，吸纳日月之精华，化大地之灵气为水，以其涓涓细流，沿地势穿凿而行，汇集成河，一路切割山石而成河床，润物两岸，惠泽万民，直奔南海。于是，“多河”这一符号，便以一种文化的形式凝固下来，被人们誉为“母亲河”。

“多河”，这个古老的名称，始于何时，未考。但由“多河”演变为“万泉河”，则与中国历史上的元朝文宗皇帝的一段爱情之觞故事有关。

公元1320年，因宫廷内乱，元朝武宗皇帝的二太子图贴睦尔，被贬谪到海南，居住于多河河畔。在这曼妙的多河畔，浪漫、多情的图帖睦尔爱上了一位叫青梅的姑娘。可是，这位名叫青梅的姑娘，因为她已经与帅府西席慎言先订婚盟，不羡富贵而拒嫁于图帖睦尔王子。青梅姑娘拒嫁王子，这在封建王朝中，并非一件小事。也许，王子当时身处放逐期间，无奈只好作罢。但他情愫未泯，心怀遗憾，只好赋诗一首，其末句曰：“问着青梅价也高”，这既是向青梅姑娘求爱不成的遗憾，也是对青梅姑娘坚持操守，决不攀龙附凤的可贵品格的高度评价。也许正是因为他求爱不成的遗憾和对青梅姑娘的钦佩心理，给他留下了极其深刻的印象，后来，他终于北上回朝执政，有感于百姓对他离开时的良好祝愿和对青梅姑娘的怀念，便将“多河”更名为“万泉河”，，成就了万泉河一段浪漫、优美的千古佳话。

人类在自己的生存和生活中，总是逐水而居的。生活在水边的人，不仅创造了物质的文明，同时也创造着精神文明。因而，生活在水边的人，总是浪漫地创造自己的生活。水边散步，水边逐趣，水边畅想，水边品味人生，水边怀念亲友。

人们的亲水情结，注定了人们对生活环境的选择，注定了对水的敬畏。于是，以水为主旨的各种神庙，就成为水边居住的人们寄托祈福、平安的精神圣地。

琼海市万泉镇万泉河边的“中水侯王庙”，外观为双层飞檐翘角，红柱黄墙，黄色琉璃瓦，外型建筑风格与大陆建筑文化风格类似。庙内幡帘横幅层层叠叠，祈福求平安之语频频；香烟缭绕，情调幽幽。这情景，与大陆各地庙宇的气氛极为相似，如出一辙。虽然历经数百年，其香火不断，每逢佳节，香火更为旺盛，人们已经把这里看成是寄托情思、企许良好愿望、祈福求平安的必去之地。

走过庙前的广场，便见一六方亭，上书“怀宗亭”三字，亭内有“怀宗亭序”言方扁，其内容是介绍元文宗在此登岸时的纪文，以及与峒主王官的友谊事迹。亭下有近二十米长的斜坡石阶，通往万泉河边的码头；石阶上用红色涂料刷出类似于红色地毯的通道，好像是专为迎接贵宾的来临。

同来的阿薇告诉我：“这类似于红色地毯的通道，一直都是这样，并非专为某一贵宾的来临而设置”。阿薇是琼海市人，有着琼海姑娘姣好的身躯，她率真的性格和纯朴的语言，都给我们留下了极好的印象。倘若她说的真是这样，我猜想，这种以类似于红色地毯通道的设置，可能源自于当年人们欢迎，或者是欢送文宗图贴睦尔离开栖居过的美丽的万泉河，返回京城时的一种特别隆重的礼仪。要不，这“怀宗亭”何以会修建在高居码头之上的地方呢？“登高望君去”，这本身就有不舍和怀念之寓意。

通向码头边小小的广场边，一个六方形的基座上，矗立着一尊未经雕琢的花岗岩石碑，石碑上镌刻着，“文宗皇帝渡口”六个隶书大红字，花岗岩的背面镌刻着“元文宗皇帝图贴睦尔”游历万泉河的事迹。由于石碑是一块巨大的花岗岩，既显得格外墩实厚重，又折射出万泉河畔人民群众对文宗图贴睦尔真诚深厚的情谊。

阳春三月，暖阳斜照，山水皆橙红色。伫立在码头边钢管栅栏前，观看着清悠悠的万泉河水，观看着河水中的小岛，小岛上茂密的郁郁葱葱的各种林木，呼吸着特有的清新空气，心胸升起一股难以言状的愉悦。这种佳水、绿岛、椰林夹岸的漪丽风景，在现代旅游业广为发展，处处人满为患的现在，这里的风光隽秀，依旧保持着原始般野性的风光，任是何人，都会被这纯净无任何污染的奇异山水所吸引、都会忘情于此而留连忘返，心中的块垒都会化云而去。

宋朝著名的隐逸诗人林逋有词云：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情”。离别情当然是很苦的。难怪，当年的文宗皇帝游历万泉河后，面对这美丽的景色感慨万千，在离别之时，又倍生眷恋之情。正是因为这一别，在这位浪漫的“真龙天子”履迹所至，遗留下了有关元文宗邂逅美丽端庄的青梅姑娘后，情切切，意绵绵，割不断，理还乱的情丝萦怀的无数传说，如珍珠般地散落在万泉河流域，乃至整个海南岛。返京后，元文宗依旧情丝难断，留恋美丽的万泉河，并将“多河”赐名为“万泉河”，以寄托难却的“乡愁”。

岁月递嬗，万泉河越发秀美了。因而，旅游部门为了发展旅游业，与海南岛国际旅游岛建设的战略接轨，创造性地提出了“多河文化谷”的概念，以展示海南琼海万泉河流域本土、本真地方文化。在多河文化的主题框架内，景区从绿色农耕生态文化、红色人文文化、蓝色海洋华侨文化三种文化色彩上诠释描述海南母亲河——万泉河文化。应该说，以“文化”的视角展示琼海市万泉河流域的地域文化是一个很好的切入点，是一个吸引人心的很好的创造。

从某种意义上说，恢宏的山川，秀美的灵水，姹紫嫣红的花木，都是人们“心”中的风景，而“心”中的风景，则是琼海深厚文化的重要内容。

以“心”为主旨的文化，当然涵盖着琼海的自然地质和人文环境。琼海钟灵毓秀，万泉河畔人杰地灵。农耕文化揭示人类远古与现代农业文明进程的关系；海洋文化揭示出琼海人以海洋为生存基础，并将自己的生存方式由历史的长度扩展为生存的宽度，从而使我国不仅成陆地大国，同时也是一个拥有广阔海洋的大国；红色文化则可以使人们了解万泉河畔杰出人物代表王文明，杨善集、周士第以及红色娘子军等革命先烈们在共产党的领导下，为争取民族解放、独立自由，不惜抛头颅洒热血，与反动派英勇斗争的可歌可泣的感人事迹。