人无信不立

概括：这道题是束乃关同学的课后语文练习题，主要是关于人无信不立，指导老师为萧老师。

题目：人无信不立

解：

人无信不立出自《论语》

原文

子贡问政.子曰：“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”

译文

子贡问怎样治理政事.孔子说：“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了.”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说：“去掉粮食.因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉.”

读解

“足食,足兵,民信之矣”就是“备战,备荒,为人民.”就 是“深挖洞,广积粮,不称霸.”从古到今,粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题.

粮食充足可以解决人民的温饱问题,逐步进入小康社会.军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险,使社会稳定,人民安居乐业.取信于民就可以唤起人民大干快上的精神,为两个文明建设贡献力量,使社会进步而繁荣.

这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的.一方面, 如孔子所说,“自古皆有死,民无信不立.”取信于民是最重要的. 但另一方面,也如孔子所说：“足食,足兵,民信之矣.”没有“足食．足兵”,也就不能取得老百姓的信任.所以,一味高喊 “穷棒子精神”,要求人民“勒紧肚子闹革命”,的确是不能取信于 民的.历史的经验和教训已经证明了这一点.

说到底,还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题.

儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面,所谓“重义而轻利”.所以,当子贡提出二者必居其一的两难选择 时,孔子作出了“去食”的选择.这正如后来孟子那个著名的选择一样：舍鱼而取熊掌,舍生而取义.孔子并非不重视“足食,足 兵”.正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样,都是“必不得已而去”. 这是我们必须注意的.

举一反三

例1： 像人无信而不立的格言有哪些?[政治练习题]

思路提示：

言不信者,行不果. ——墨子

没有诚实何来尊严. ——西塞罗诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱

失信就是失败. ——左拉

人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基

人无忠信,不可立于世－－程颐

采纳吧

例2： “人无信不立”的意思是什么?[政治练习题]

思路提示：

此话出自---人无信不立 业无信不兴

们今天所说的信即“信用”是由“诚信”演化而来的.从字面上看,“诚”与“信”是相通的.《说文解字》上说：“诚,信也”,二者互训,本意相通.古人把“诚”与“信”和起来使用,就是指诚实守信、表里如一、言行一致,既不自欺,也不欺人.

在 国的传统伦理中,诚实守信被看作“立身之本”、“举政之本”、“进德修业之本”.孔子说“人而无信,不知其可也.”他甚至把诚信摆到关系国家兴亡的重要位置,认为国家的朝政得不到人民的信任是站不住脚的.《礼记》中也说：“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”认为人与人之间建立互信的关系,对实现社会安定、促进生产发展至关重要.

所以,自古以来,中国人就赞美诚信,并把它贯彻到日常生活的各个方面.比如,在交往中人们常说“君子一言,驷马难追”,“言必信,行必果”；在经济生活中,人们把“童叟无欺”、“市不二价”、“货真价实”作为经商道德,形成了以诚待人、以信接物、买卖公平、保质保量的商业伦理和信用原则.尽管世代更替,但是中华民族讲究信用的精神始终延续不断.

例3： 【人无信不立.——孔子】

思路提示：

人没有诚信,就无法立足!

相关思考练习题：

题1：人无信不立这句话的意思是什么？

点拨：人无信则不立意思：人没有诚信就不能生存，做事业没有诚信就不能兴旺。 出处：《论语》孔子曰“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？谢谢，请采纳。

题2：人无信不立的下一句是什么?

点拨：人无信不立,国无信则衰 老子的警句．

题3：人无信不立,业无信不兴是什么意思

点拨：那个业应该是行业的意思，而不是事业。 一个人没有信用就不能在社会上立足，一个行业如果没有诚信就不会兴旺。

题4：人无信不立的前一句是什么

点拨：你好！应该是问人无信不立的后一句吧 ”人无信不立,国无信则衰” 是老子的警句。

题5：人无信不立出自何处，诗人为何说出此言？

点拨：人无信不立出自《论语》 原文 子贡问政。子曰：“足食，足兵①，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 译文 子贡问怎样治理政事。孔子说：“...