不患人之不己知

概括：这道题是龚募梁同学的课后语文练习题，主要是关于不患人之不己知，指导老师为康老师。"不患人之不己知"出自《论语·学而》和《论语·宪问》。原文:子曰:"不患人之不己知，患不知人也。" 子曰:"不患人之不己知，患其不能也。"意思是孔子说:"不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。"

题目：不患人之不己知

解：

这个句子之所以不好懂,是因为前面的句子是一个宾语前置的特殊句式,这种句式在现在汉语中已经消失了.

“人之不已知”,即“人之不知已”,意思是“别人不了解我”.

患：意动用法,翻译的时候翻译成“以……为患”.

如果上面的解释你能够看懂,那么整个句子也就好理解了.整句翻译如下：

不以别人不了解我为患,以自己没有能力为患.（即君子不怕别人不了解自己,就怕自己没有能力.）

参考思路：

论语宪问第十四

【原文】

14·30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【译文】

孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。”

举一反三

例1： 【子曰不患人之不己知患其不能也】[语文练习题]

思路提示：

原文

子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”平静书斋-手绘原创

子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”

——《论语·学而》和《论语·宪问》

2 注释

患：忧虑,担心.

人：指别人.不己知：“不知己”的倒装,不了解自己,是否定句中代词宾语前置.

之：助词,无意.

不能：没有能力（才能）

也：一样,相等

3 译文

孔子说：“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人.”

孔子说：“不担心别人不了解自己,只担心自己没有能力.”

4 读解

4.1 患不知人也

别人不了解我,我还是我,于我自己并没有什么损失.所以,“人不知而不愠”,值不得忧虑,更没有怨天尤人.

相反.“画虎画皮难画骨,知人知面不知心.”我不了解别人,则不知道别人的是非邪正,不能亲近好人,远离坏人,这倒是值得忧虑的.

当然,说是这么说,要真正做到却是不容易.所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠,不亦君子乎?”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不己知,患不知人也.”全篇恰好首尾照应.

有才有德的君子做人、做事,不是为了讨好别人,因此,当面对别人的毁誉的时候,也就可以泰然处之；因为不为求荣誉,当然也就不怕别人的诋毁.君子以宽恕的心态来对待别人,所以,不求全责备,当自己不被别人了解的时候,希望被了解,却不责怪别人的不了解.君子如果不能了解别人,那也不符合君子的标准了：一方面表明自己的才德修养不够,因此难以宽容地对待别人；另一方面也容易使自己误解别人,由此而产生评价失误.所以,不必因为别人不了解而忧伤埋怨,但是应该学会了解别人.

4.2 患其不能也

孔子说：“不患人之不己知,患其不能也.”（《论语·宪问篇第十四》）白话的意思即是说：不要愁别人不知我,只愁我自己无能.这个道理好像人人都懂,不过做起来就比较困难.我们经常听到一些人发牢骚说领导如何不理解他,让他做一些自己不愿意做的事情；反过来我们却很少听见有人说不怪别人,都怪他自己能力太差.这种现象背后的原因是什么呢?主要在于人们没有真正认清楚学习的重要性.

学习不单纯是一个知识积累的过程,更是修身养性的一个重要方法.孔子说：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”（《论语·卫灵公篇第十五》）意思是说一个人生活在众人当中,并且只有在社会当中才有意义.但学习不是一个人的事,如果一个人只要冥思便可以通达一切,就不需要学习了.但人是生在社会中,众人并不统一,各有所长,学习必然是向众人学习.一个人要想成为君子,在为人处事方面做到恰如其分,只有通过学习才能做到.如果不学习,一个人很难处事为人,弊端颇多,孔子讲的六言六弊就是这个意思.不患人之不己知子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”“居!吾语女.好仁不好学,其蔽也愚.好知不好学,其蔽也荡.好信不好学,其蔽也贼.好直不好学,其蔽也绞.好勇不好学,其蔽也乱.好刚不好学,其蔽也狂.”（《论语·阳货篇第十七》）

翻译过来是,孔子说：“由啊!你听说过六言六弊的说法吗?”子路回答说：“没有啊.”孔子接着说：“你坐下!我告诉你.喜欢仁而不喜欢学,它的弊端是使人变得愚蠢.喜欢知闻而不喜欢学,其弊端是使人流荡而没有归宿.喜欢忠信而不喜欢学,其弊端是反成伤害.喜欢正直而不喜欢学,其弊端是急切不通情.喜欢勇猛而不喜欢学,其弊端是容易犯上作乱.喜欢刚烈而不喜欢学,其弊端是易于狂妄抵触人.”从这里我们可以发现学习的重要性.

既然知道了学习的重要性,就能够以学砥砺自己进步,不再发牢骚,而是代之以多学多问多思考.明白一分辛苦一分才的道理,经过学习,能力提高了,众人可见,谁还能埋没你呢?

我国数学家、理论数学研究的创始人和开拓者华罗庚,自学成才,通过超过常人的艰苦努力,学以致道,求得数学的真谛.他并没有要求过任何人去了解他的才能,可是他的数学摆在那里,自然而然地便被人了解,被人承认和重视.

华罗庚小时候生活很困难,家里开了一间小杂货店,卖些日用品赚钱供一家人艰难度日.华罗庚从小酷爱数学,在读初中时,他的数学老师王维克非常喜欢他,经常给他讲一些数学知识.华罗庚也虚心求教,在这段时间打下了一定的数学基础.可是初中毕业以后,家里再也无力供他读高中,无奈之下只能回家帮助照料店里的生意.但这并没有打消华罗庚的数学梦想,他白天站在柜台边,一边卖东西算账,一边读数学书.只要一有时间他就进行演算,一有收获,便欣然自得.有时候他遇到难题,白天在店里算不完,他就在夜里点着小煤油灯进行演算,经常是演算到后半夜.

父亲看在眼里,痛在心里,可是生活的无奈,让他也无能为力.如果这时候华罗庚像一些人一样发着牢骚说：“你们都不了解我,我是学数学的天才,怎么能让我站柜台卖货呢?”或许我们今天就不会听说华罗庚是位数学家了,他只可能是一位无名的小商贩.他没有将时间放在无用的事情上,而是专心学习,用实际行动来证明自己.有一次,一位顾客来买棉线,问：“一斤棉线多少钱?”“8537290.”华罗庚把刚刚演算完的一个得数说了出来.顾客听了莫名其妙,一生气转身走了.他父亲很生气,认为儿子想学习固然很好,可是一家人毕竟要生活,天天演算数学并不能解决问题,一气之下非要把他的数学书和演算题目的纸烧掉不可.

“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”华罗庚也难逃这种命运,十八岁那年,由于生活艰辛,身体虚弱,华罗庚不幸染上了伤寒病,留下了终生残疾,左腿关节变形,走起路来只能一瘸一拐.这种打击非但没有让他放弃数学,反而更坚定了他的决心,他说：“我别无选择.干别的工作要到处跑,或者要设备条件,我选中了数学,因为它只需要一支笔、一张纸,很简单.”

功夫不负有心人,终于在十九岁那年,华罗庚撰写的数学论文在上海《科学》杂志发表,很快便被当时的清华大学数学系主任熊庆来看中.这正验证了孔子的话：“不患人之不己知,患其不能也.”熊庆来把华罗庚招收进了清华大学悉心指导.华罗庚只用了一年半就攻下了数学系的全部课程,还自学了英语、德语、法语.华罗庚二十四岁时被清华大学聘为教师.在熊庆来的帮助下,华罗庚前往英国剑桥大学进修.华罗庚回国时,由于日军入侵,清华大学被迫南迁至昆明.华罗庚正式被聘为教授.他在这一时期写出二十多篇数学论文,还完成了他的第一部学术著作——《堆垒素数论》.这时,华罗庚已成为世界各国公认的数学家.

新中国成立后,华罗庚毅然放弃伊利诺大学终身教授的待遇,于1950年回到北京清华大学担任教授.后来又担任中国科学院数学研究所所长、中国科技大学副校长、中国科学院副院长,先后写出多篇论文、9部专著、11本科普著作.有一次,华罗庚用这么几句话来归纳他取得成就的秘诀：“埋头苦干是第一,熟能生出百巧来.勤能补拙是良训,一分辛苦一分才.”很简单的道理,用功学习是硬道理,只有如此才能证明你的实力,别人自然也会知道和了解你.

例2： 子曰：不患人之不己知,患其不能也.出自论语的那部分表达孔子的什么思想,有关于它的故事没有?对现在的人们的生活有哪些影响?[语文练习题]

思路提示：

全文应该是：子曰：不患人之不已知,患不知人也．

意思就是说：孔子说：“不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人.”

出自学而篇,

这两句话是孔子教给学生的为人处世之道． 我们可以这么想,别人不解我,我还是我,对我自己并没有什么损失．所以,这与孔子 论语开篇所说的：”人不知而不愠,不亦君子乎”是遥相呼应的．即使别人不了解自己,也没有必要忧虑不安,更没有必要怨天尢人,耿耿于怀,只要我们以此及彼,就会真正感知到,在我们 解别人的过程中,同样也是让别人了解自己的过程,这并没有什么损失的呀!

论语故事：

有两个和尚,分别住在两个相邻的山庙里．他们每天都会在同一时间去山下小溪挑水,久而久之,两个人很快就成了要好的朋友,不知不觉,时间一天天过去了,一晃就是三年．

忽然有一天,左边这座山的和尚没有下山挑水,右边那座山的和尚就想：”每天做功课很累,他大概睡过头了”可是一个月过去了,还是没有见,右边那座山的和尚就按捺不住决定去看看他．

当他来到左边这座山的时候,大吃一惊,因为他的老朋友正在庙前打太极,丝毫不像一个月没喝水的人．他便好奇的问：”你这一个月是怎么喝水的?”

左边这座山的和尚朝后院方向指了指,说：”这三年来,我每天做完功课后都会抽空挖这口井．”～

生活中,我们花了很多时间做自己的事,却少有时间去了解朋友．孔子所说的”不患～”就说明 这样一个浅显的道理：一个人如果只知道了解自己的世界,对朋友的世界却一无所知,那该是多大的损失呀!

例3： 不患人之不己知,还有“己知”的用法、“患”的意思~[语文练习题]

思路提示：

不担心人们不知道自己,只担心自己不知道别人.

运用了否定宾语前置的句式.“不己知”即“不知己”,不知道自己.

患：担心

例4： 子曰：“不患人之不己知,患其不能也.[语文练习题]

思路提示：

意动用法,以……为患,意译为担心.

整句意为：孔子说：“不担心别人不了解自己,而担心自己没有能力.”

例5： 子日：“不患人之不己知,患其不能也.”翻译成现代文是什么意思?[语文练习题]

思路提示：

孔子说：（道德修养好的人,即所谓君子）不去忧虑别人不了解自己怎么办,而是担心自己的能力是否不足.

相关思考练习题：

题1：不患人之不己知，患不知人也。短篇读后感..急!

点拨：患人之不己知，患不知人也！ 读后感 “子曰：‘不患人之不己知，患不知人也／" 意思是不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。孔子的这句话，道出了人与人交往的一种必需的心态。我觉得这句话的另一个意思就是不要对别人要求太多，自己应该多付...

题2：不患人之不己知，患不人知也 是什么意思?

点拨：子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。” 出自《论语•学而》。①[不己知]不了解我。 【原文】 子曰：“不患人之不知，患不知人也。” 【注释】 患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。 【译文】 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自...

题3：子曰：“不患人之不知己，（后面一句是什么啊？）

点拨：子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 孔子说：「不必忧患别人不了解自己，但应忧患不认识别人。」 「不患人之不己知」，「患」是忧虑的意思，「不己知」就是「不知己」。学而篇首章「人 不知而不愠」，自己有学问才能，别人不知道，无法施展...

题4：不患人知不已知，患其不能也 真实的意思

点拨：多方搜查得 《论语》之宪问篇—30 【原文】 14·30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【译文】 孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。” 《论语》之学而篇-16 【原文】 1·16 子曰：“不患(1)人(2)之不已知，患不知人也。” 【译...

题5：“不患人之不己知，患人不知人也” 体现了一种什么态度

点拨：不患人之不己知，患人不知人也” 体现了一种不怨天尤人、不求全责备、泰然处之的人生态度。 出处： “不患人之不己知”，出自《论语·学而》和《论语·宪问》。 作者简介： 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜）人...