子曰学而时习之

概括：这道题是季斜破同学的课后语文练习题，主要是关于子曰学而时习之，指导老师为史老师。

题目：子曰学而时习之

解：

第一则:学习方法

　　子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)

　　孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"

　　重点字词解释:　(1)子：先生,指孔子.中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子（前551——前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人.是儒家学派的创始人,我国古代的思想家、教育家.

　　(2)学：孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍.

　　(3)时习：按时地去复习.在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐；复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思.

　　(4)说：通假字,音yuè,实意“悦”的古体字,愉快的意思.

　　(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋,同志为友.

　　(6)乐：与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外.

　　(7)人不知：此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己.

　　(8)愠：拼音：yùn,生气,发怒.

　　（9）君子：道德上有修养的人.

　　补充词解释：

　　而：连词.(可译为并且）例：学而时习之.

　　转折.(可译为却) 例：人不知而不愠.

　　亦（yì）：同样、也是.

　　乎：语气助词,表疑问语气,可译“吗”.

　　自：从.

　　知：了解.

　　第1句话讲的是学习方法.对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来.

　　第2句话讲的是学习乐趣.志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高.

　　第3句话讲的是为人态度.“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”

举一反三

例1： 子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎体会[语文练习题]

思路提示：

这是《论语》的第一篇.

为什么要以此开篇?我真是搞不明白.孔子说话,更多是别人说,孔子回答,而《论语》的开篇就是一番自说自话,很让人感觉生硬和不亲切.好像新学期开学,老师进来根本不打招呼,直接说：这门课,是必修课.不及格滚蛋,你们自己个看着办吧,第一节、、、、、、扳起的面孔好像在说：我可是吃素的.

夫子,您老是吃素的吗?

这三句话,我对“人不知而不愠,不亦君子乎”颇有感觉.我的认识：别人不了解你,甚至误解你,那一定是你的问题,要检束身心,是不是我哪不对了?君子的境界就不同了：别人不了解我,我不恼怒,我知道我的德行,我是无愧于心的.这有点像“爱是不求自己的益处”.能够时刻意识到自己对别人的态度,是始终如一不求自己益处,那么那人再误解你,你也心安吧?不必过分检讨自己,知道潜意识里我就是这样的人,当然此心常‘快足宽平’了.可是,这里的修炼,未必是不求自已的益处.儒者和基督徒还是有差别的.孔子眼里的全和人——君子,实在是难以达到.大概得吃素几十年,才修炼得差不多吧?所以,儒家的“人不知而不愠,不亦君子乎”是跟四十五以上的人说的,年轻人,只能当作奋斗目标吧?

所以,我不赞同把这段话放在《论语》的最前面.刚开课,就很生猛,生吞活剥,当心不消化.怪不得《论语》学得好的人,要被称为腐儒.也难怪人骂你：）不排斥把人不知而不愠当作处事为人的目标,可是,如果自己的境界不够,还是先找个小的目标练练吧.

我不太太赞成钱穆大儒的说法,什么这三句是一理想学者之毕生经历,实亦孔子毕生为学之自述.看书是让人看懂的,不是让人钻研隐喻的,除了大道是如人饮水不可不能说的,平常的话要是七拐八拐,实在让人耐不下心来.

把自己比较有感觉的说完了,再看前面两句,觉得,说不出的没味.孔子每天在吃不放盐的白菜吧?

“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”

字面意思就不说了,关键的问题是：这个道理高深么?谁不懂?举手!

千年来大家都是在顺嘴溜达这些话,谁是为此感动并泪流满面的?

谁要是有得于心地深深感慨,我敢说他根本就是个五十九分的常年保持者.

学了,经常温习,的确有快乐,但那快乐未必很大.朋友来了,高兴,可那高兴不一定就手舞足蹈.

说这些话,绝不是瞧不起夫子,而是发出疑问：说这话的时候,老人家是坐着?是站着?是躺着?是语重心长,是轻松诙谐?我觉得情境很重要,老人家有教无类的方法的确是叫人佩服,可是说话的内容不知道语境,不知道对象,很难搞清楚真正含义.情人深情款款地“我恨你”和仇人怒目相向地“我恨你”完全两码事.

以上“误读”也是有时代有情境有对象有心境的,说老实话,我觉得这段话说得都对,只是在鸡蛋里看到骨头,总要狠咬几口,也就不管蛋是好蛋,鸡是好鸡了.

孔子是为人民服务的,不是尸位素餐,拿来供奉的

例2： 请您帮我把子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎翻译一下[语文练习题]

思路提示：

孔子说:学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?有志同道合的人从远方到这里来,不也是令人快乐的事么?旁人不了解我,我却不生气,不也是品德高尚的人么?

..我一个字一个字敲地

例3： 子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”的意思[语文练习题]

思路提示：

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

意思是:

孔子说:\"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?\"

例4： 【子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?要简单一点的】[语文练习题]

思路提示：

孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

例5： 学而时习之学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”[语文练习题]

思路提示：

学而时习之学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

译文：学过的知识不断地练习它、实践它,不也是一件令人愉快的事吗?有志同道合的朋友从远方而来,不是很令人高兴吗 别人不知道自己也不懊恼,不也是道德高尚的君子么?

嘿嘿

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题1：子曰：学而时习之不亦乐乎，有朋自远方来不亦乐乎...

点拨：孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"

题2：“学而时习之，不亦说乎”的下一句是什么？

点拨：该句诗出自孔子的《论语》，意思是“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？ 全文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝弟，而...

题3：子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来不亦乐...

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点拨：1【子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”】 意思是: 孔子说:\"学习并且不断温习,不是件高兴的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?\ 2【有子曰...

题5：学而时习之不亦说乎，是什么意思

点拨：学而时习之，不亦说乎 出自于孔子的《论语》，千古名句,代代相传。 译文：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？” 【出处】 《论语·学而》 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不...