陶弘景传

概括：这道题是郎捣八同学的课后语文练习题，主要是关于陶弘景传，指导老师为牧老师。

题目：陶弘景传

解：

[size=150]陶弘景(公元456-536),表字通明,晚年号华阳隐居,是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人.

当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出,又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里,随后就怀孕了,生下了陶弘景.但她看到的青龙却是没有尾巴的,自己独自飞上天去了.据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣.

从童年时候起,陶弘景就有与众不同的品行和志向.他在六岁时就能理解自己读的书,并能撰写文章.七岁时读了《孝经》、《毛诗》(即《诗经》)、《论语》等几万字的书籍.后来,在他十岁的时候,有一位,同乡得到一本晋代人葛洪写的《神仙传》.他看到里面关于淮南八公等神仙的故事后,便感叹地说：“读了这本书,便使人产生壮志凌云的胸怀,有修仙学道的志气.”于是他不分昼夜地研究、探寻这本书中的事理,立下了修仙学道、长生久视的志向.他曾经对人说：“仰望青天白云和太阳,就不觉得象原来那样遥远不可及了.”

长大成人后,他身高七尺四寸,神情精明、仪容秀美,眼睛明亮、眉宇开阔,耳朵长而形体精致.他读了一万多卷书,善于弹琴和下棋,精于草书和隶书的书法.

宋顺帝升明三年(公元479)三月,齐高帝作相国.他当时才二十多岁,便被荐举为“诸王侍读”,后来又授予他“奉朝请”的官职(可定期参加朝会).他虽然身居权贵之门,却始终藏形匿迹,不与外界的人打交道,每天只是展卷阅读.朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情,大多由他决定.

陶弘景本来是个不求荣华富贵的人,一直想辞官归隐.他曾经在给亲友的信中说：“畴昔之意,不愿处人间,年登四十,志毕山薮.今三十六矣,时不我借……”永明十年(公元492),他果然向皇帝上表请求辞官归隐.皇帝下诏准许了他的请求,并赐送他成束的绢帛作为礼物.到他离开的时候,朝中公卿士大夫之流都到征虏亭来为他饯行,张设了许多帷帐,为他举行盛大的告别宴会.去那里的车马太多,互相拥挤,堵塞了道路.人们说这是自宋、齐两朝以来,从未有过的事情.朝野上下的人都觉得他非常荣耀.

他便隐居在句容县的句曲山上(今江苏西南部,地跨句容、金坛等县境).他常说：“这座山下是第八洞宫,名叫金坛华阳之天,周围有一百五十里边界.汉代的时候有咸阳三茅君(茅盈和他的两个弟弟),他们得道后来掌管此山,所以又叫茅山.”于是他在山的中部建立了一处住宅,自号“华阳隐居”.开始的时候他跟东阳郡的孙游岳学习符录和图谶等经文和道术.后来他游遍了各个名山,寻求仙药.每当经过山涧溪谷等地方,他都要在那里或坐或卧,吟咏诗文,久久徘徊,激动的心情难以平静.他特别喜爱松间风涛之声.一听到松涛响,他便禁不住心中欣欣然而乐.有时他一个人独自去山泉、岩石的地方游览,远远看到他的人都以为是神仙.

当时,南朝著名的文学家、史学家,同时也是中国音韵学鼻祖的沈约,正在东阳郡作郡守.由于尊崇他的志向和节操,沈约多次写信邀请他出来作官,但他始终没有接受.

梁武帝(一说齐高帝)曾经下诏问陶弘景“山中何所有?”言下之意是说山中什么也没有,还不如出来作官,也就什么都有了.陶弘景写了“诏问山中何所有赋诗以答”：“山中有什么呢?山岭上有许多白云.可惜白云只能供我自己赏心悦目,却不好用手捧来寄送给你啊!”巧妙地表示了自己不愿出山作官,不屑与时人为伍的高雅志向.此诗顺口道来,语言平淡却内蕴深厚.从此,后世的诗词文章中便把白云和隐者更加紧密地联系起来.白云行踪飘忽,来去无迹,自由自在,无所挂碍,正象飘逸不群的隐士一样.

另一次梁武帝要他出来作官时,他干脆画了两头牛,一头无拘无束地散漫在水草之间,另一头戴着金笼头,被人用绳子牵着,还用棒子驱赶着.梁武帝看了也笑起来,知道他绝不会出来作官了,也就打消了迫他出仕的念头.

永元初年(公元499-500),陶弘景修筑了一栋三层楼的房子.他自己住在上层,他的弟子们住在中层,来访的宾客住在下层.从此他便断绝了和世人的交往,只准许一个家僮在他身边侍候他.斋天监四年(公元505),他又搬到积金东涧居住.

梁武帝萧衍原来就和他很有交情,登上皇位后,对他更是恩遇有加,不断地有书信往来,多至一个月中就有几封信,还经常派特使或仕宦前去探望他,经常给他送礼物去.国家每当遇到吉凶、征讨等大事,都要派人去他那里咨询,因此当时的人们把他叫做“山中宰相”.

陶弘景之为人,谦虚谨慎,通达事理而不拘泥,无论在官在隐都自然地符合礼仪.他的心明白如镜,遇到任何事都能立刻就了然于心.他说起话来没有繁冗错乱,万一有也能立即觉察到.他生性喜好著书立说,崇尚奇异超常的事物,爱惜自然的风光,年龄越大,其爱越深.

他特别精于阴阳五行,风角(以五音占四方之风而定吉凶)星算(占星术),山川地理,四方产物,中医的中药学.他撰写了《帝代年历》,曾经制造过浑天象,说是“为了修道所须,不只是史官可以用”.

他善长道家的辟谷不食和导引轻身的修炼方法,已经过了八十岁时还显得很健壮.他非常仰慕汉代张良的为人,说他“古贤莫比”.

建武年间(公元494),齐国的宜都王萧铿被明帝萧鸾害死了,年仅十八岁.那天晚上,陶弘景梦见萧铿来向他告别,让他知道了萧铿去幽冥地府以后的事情,获得许多幽秘异闻.后来,他便把这些秘闻写成了《梦记》一书.

后来成为简文帝的萧纲,当时(公元520-523)在南徐州作刺史,由于钦佩他的风采和素养,便召他到后堂,整整谈论了几天才离去.萧纲对他甚为敬重,认为他是个奇异超常之人.

他曾经梦见佛为他授记,说他能证悟菩提成正果,修成胜力菩萨.于是他便到游客

举一反三

例1： 【英语翻译《宋本纪》】

思路提示：

第一呢,容量太大,无法上传

第二呢,同样原因也发布了邮件

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另外这位上传者有二十四史全译呢!

例2： 英语翻译叶细枝劲,霜停露宿.成林处处云,抽笋年年玉.天风乍起争韵,池水相涵更绿.主要是这句[语文练习题]

思路提示：

翻译：竹啊,竹.你长满了山和谷.在山的东南边生长,和草木不同.叶子细小枝条坚劲,使得晚霜和晨露在叶子上停留.长成竹林后到处像是云彩般,每年春天抽笋的时候像一根根玉条般晶莹剔透.天上突然刮起的分也和你比较韵味,池水因为你的映照显得更加碧透.想想梁代的庾信在这小小的庭园中,悠闲地对着几竿竹子心也会感到满足和惬意吧.

例3： 南史吴喜传翻译

思路提示：

吴喜,吴兴临安人.本来名字叫喜公,明帝减去一个“公”字,便成为吴喜,领军府白衣吏出身.少年时便通晓古书,领军将军沈演之让他写起居注,写完以后,默默背诵都能上口.沈演之曾写过一个辞让职务的奏表,还没有上奏就丢失了,吴喜曾经购见过一次奏表,就把它写了下来,没有遗漏的地方.沈演之对他甚是赏识,因为这一缘故,他更是涉猎《史记》《汉书》,对古代和现实都很了解.沈演之的门人朱重人被选做朝廷的主书,他推荐吴喜任主书吏,后来又做了主图令史.文帝曾经要一本图书,吴喜打开书卷倒着送给了文帝,文帝生气将他打发出宫.适逢太子步兵校尉沈庆之出兵征讨蛮民,他便向文帝请求让吴喜跟随,后来被武帝了解,渐渐地升迁为河东太守、殿中御史等职.

明帝即位,四方反叛,吴喜请求获得精兵三百到东方去效命.皇帝非常高兴,就当即让他代理建武将军,选拔羽林军中的勇士配备给他.议论的人都认为吴喜是刀笔吏,没当过将军,不可派遣.中书舍人尚之说：“吴喜跟随沈庆之多次经历军队生活,性情既是勇敢果决,又熟悉战阵,如果能任用他,一定会有成绩.”吴喜就向东征伐.

吴喜孝武帝时已经被任用,性情宽厚,所到之处人们都感念他.到了东征的时候,百姓听说他来了,便都望风归降,所以他到的地方都能取得胜利.后来升迁为步兵校尉,被封为竞陵县侯.

东方平定以后,吴喜又率领军队南征,升为寻阻太守.泰始四年,改封为东兴县侯,授右军将军、淮阳太守,兼任太子左卫率.泰始五年,又转为骁骑将军,太守与太子左卫率的职务还与原来一样.在那一年,在荆亭大败魏军.六年,又率军队向豫州抗击魏军,加任都督豫州诸军事.第二年回到建邺.

先前,吴喜东征时,报告明帝如果抓获寻阳王刘子房及众位贼人将帅便在东方斩首.东方平定后,吴喜看到南方的盗贼势力已经很强盛,担心后来政局翻覆而受到祸害,于是就把活着的刘子房送回了都城.所有的各大盗主帅顾琛、王昙生等人都保住了活命.皇上因为吴喜新近立了大功,嘴上不伺而心里怀恨.等到平定了荆州,吴喜任意抢夺,获赃以万计.他又曾经对客人说汉高祖、魏武帝本来是什么样的人呢.皇上听了以后不高兴.后来寿寂之被杀,吴喜恐惧,于是就请求作中散大夫.皇上就更加怀疑他.等到皇上有了病,作身后打算,怀疑他将来不能侍奉小皇帝,就赐他自尽.皇上召他人内殿,和他谈笑戏谑,接待甚是诚恳,赐给他美好的食物和金银器具.下令执行命令的人不要将食器放在吴喜家过夜.皇上一向有许多忌讳,所以不让食器放在有凶祸的人家.等到吴喜死了,发出诏书赐给吴家办丧事的费用,吴喜的儿子吴徽人继承了先王的政教中,役有什么比孝更荣耀的了,没有什么比忠更显达的了.

例4： 【英语翻译1.孝绪曰：“亲而不党,何坐之及”?2.望而叹曰：“其室虽迩.其人甚远.”其为名流所钦尚如此.】[语文练习题]

思路提示：

我都按自己的意思来理解哈,你自己参考斟酌下.不敢保证是对的,因为是我个人的理解～

亲而不党,何坐之及

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这个是说他为人处世的态度吧.跟人关系亲近,但不会结党营私,成为党羽之类,就不会卷入权势之争.按今天的方式理解就是他有底线有原则,你可以跟他交流精神畅谈理想生活互助之类,但小心翼翼不会卷入什么的漩涡……

其室虽迩.其人甚远.

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其实也是说他这种表面很近实质很远的疏离态度.迩,近.近在咫尺,却远在天涯……心中有自己的坚持：不为权势名位所动,咱可以谈天谈地,但不可以牵涉暗黑之术等等别人热衷的东西.阮氏是当时名流,王孙公子肯定都想拉拢他作为自家势力,但他谁都不介入吧?

例5： 【英语翻译（沈约）孤贫,笃志好学,昼夜不释卷.母恐其以劳生疾,常遣减油灭火.而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,善属文.济阳蔡兴宗闻其才而善之,及为郢州,引为安西外兵参军,兼记室.兴宗常谓】[语文练习题]

思路提示：

翻译

（家境）孤苦贫寒,志向坚定而且热爱学习,日日夜夜不知疲倦.他的母亲担心他因为太劳累而生出疾病,时常让他少添灯油（熄灯）.而（沈约）白天所诵读过的文章,晚上就能够背诵,于是精通众多典籍,能够写出很好的文章.从家中被起用接受朝廷征聘.济阳蔡兴宗听说了他的才能很赏识他.蔡兴宗时为郢州刺史,引荐沈约为安西外兵参军,兼任记室（官名）.蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表,你们应该好好地向他学习.”

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点拨：（陶弘景）家里很贫穷，向县官请求（帮助）失败了。（他）在永明（南朝齐武帝萧赜的年号）十年，脱下朝服挂在神武门，向朝廷上表辞去了官职。 身上轻松之后，（陶弘景）很喜欢游山玩水。每次经过山涧峡谷，（他）必定要在其间坐卧，吟诗逗留，不...

题2：南史陶弘景传中为什么要辞官归隐

点拨：1、陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活，质性高洁；为官之时虽才华横溢，小心谨慎，但终不免差错，故归隐也是为免于官场之害。 2、原文 陶弘景字通明，丹阳林陵人也。幼有异操，年四五岁恒以获为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以...

题3：节选自《南史·陶弘景传》翻译

点拨：善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。家里困贫,他想要求做地方官却不...

题4：《南史.陶弘景传》节选的文言文译文是什么？

点拨：译文：善于弹琴下棋，草书、隶书写得很好。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读，任命为奉朝请。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。家里困贫,他想要求做地方...

题5：南史 陶弘景传

点拨：21沈约多次写信邀请他出来作官，但他始终没有接受（到达）。