多事之秋的意思

概括：这道题是盍岳谑同学的课后语文练习题，主要是关于多事之秋的意思，指导老师为汤老师。多事之秋，是汉语词汇，汉语拼音为 duō shì zhī qiū，指的是事故或事变很多的时期，多指动荡不安的政局。 最早见于唐代崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子》:今以杨子一同繁剧，四达要冲，每当使命交驰，实托宰僚勤干，遂重责成之寄，况逢多事之秋。而乃有令患风，请告逾月，若言考秩，亦合替移，固选长才，俾修阙政。 另见五代十国时期的宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二:"所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。"

题目：多事之秋的意思

解：

一天看电视是,听到台词中“多事之秋”四字,心中为之一动,立即反问道：“为什么不说多事之春、多事之夏、多事之冬,独独说多事之秋呢?”

与季节有关的多事无非就天气变化之类,所以无论哪个季节,老天爷总是要多事的.冬天万物休息,老天爷无论如何弄风播雪、寒洒大地,人们尽可躲进温暖的房子中享受生活,老天爷的多事对人们并天多大影响,可以说没有什么多事之言,多事的人就是没事找事.夏天万物生长,人们除了努力耕耘、汗滴禾下土外,决不可能心存幻想,老天爷多事人也得干,不多事人也得干,也难说多事.而常言说得好,一天之计在于晨,一年之计在于春,春播与秋收同等重要,春天多事与秋天多事,对于一个农耕民族来说,几乎具有同样巨大的影响.那么,我们古人为什么唯独对秋天的多事印象如此深刻,只留下一个“多事之秋”的成语呢?

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》,原话是“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”.在这句话中,明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻,是必须予以高度重视的,必须谨慎行事,否则一步走错,即无生理.

有人说,多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关.我国古代的执政者,特别是春秋时期的各诸侯国君主,多讲究在秋天发动军事行动,在不违农时,不伤民力的前提下获取军事利益.军事行动自然决定国家的生死存亡,那么常常在秋天进行军事行动的特点,似乎成为“多事之秋”一词最好的注解.秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循,因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队,多数情况下,是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资,合编成军队.《子孙兵法》称：“用兵之法,将受命于君,合军聚众,交合而舍”,就是说在作战之前才编练成军的方式,这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行.从春秋后期开始,各诸侯国相继建立常备军队,秦汉帝国相沿成习,到诸葛亮所处的三国时期,蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军.在常备军制情况下,军事行动对农时的依赖性大大降低,决定军事行动,主要注意的是天时对军事行动本身是否有利,而不一定选在秋季进行.所以,秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历.

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关,秋天常常是引起人们忧愁的季节,“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛!有人这样解释,秋天草木凋零,生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态,与一个人年老体弱、风烛残年相似,触景生情,人们因而伤感.唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至,萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味,却道天凉好个秋”,清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”,说的都是这种现象.现代医学证明,在人的大脑中有个叫松果体的腺体,分泌一种叫做“褪黑激素”的物质,这种物质诱导人们入眠,还使人消沉抑郁.褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用,使后者的生理浓度相对降低,而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素,它们相对减少后,人们就会情绪低落,多愁善感.松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节,阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量.秋凉之后,常常天气阴沉,阳光少而且弱,松果体分泌的褪黑激素相对增多,人们因此而产生伤感情绪.实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因,并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因,悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态,而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑,前者是提不起精神,后者则是不知怎么办.

笔者认为,“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识.我国是农耕民族,衣食住行,几乎都来自气候的恩赐.庄稼无水不收,但秋天农作物渐渐成熟,已不再需要太多雨水,阴雨天气频繁反而会影响作物成熟,造成籽粒空瘪,品质下降.到收割的时候,更是需要晴朗天气,以便于凉晒打场,连绵秋雨则妨碍人们收获,甚至毁掉丰收在望的庄稼.不幸的是我国大部分地区正好属于秋雨型气候,特别是中原一带属于季风气候,秋天北方的冷空气南下入侵,与逐渐退缩的暖湿气流交汇而形成降雨天气,因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上.唐朝诗人李贺的名句“女娲炼石补天处,石破旧天惊逗秋雨”,说的就是这种气候特点.这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情,因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在.对于春夏季节的灾害,人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回一些损失,而秋天的灾害则再无机会补救,一旦遭遇,全家人就只好准备背井离乡逃难了.这可能是人们关注“多事之秋”的真正原因吧?多事之秋中国人的最愁!

举一反三

例1： 为什么说是多事之秋呢我是说怎么不说多事之春,多事之夏呢?偏偏是秋天.[语文练习题]

思路提示：

“多事之秋”一词大概源于诸葛亮的《前出师表》,原话是“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”.在这句话中,明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻,是必须予以高度重视的,必须谨慎行事,否则一步走错,即无生理.

有人说,多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关.我国古代的执政者,特别是春秋时期的各诸侯国君主,多讲究在秋天发动军事行动,在不违农时,不伤民力的前提下获取军事利益.军事行动自然决定国家的生死存亡,那么常常在秋天进行军事行动的特点,似乎成为“多事之秋”一词最好的注解.秋季发动军事行动到战国以后就已经不太被执政者所遵循,因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队,多数情况下,是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资,合编成军队.《子孙兵法》称：“用兵之法,将受命于君,合军聚众,交合而舍”,就是说在作战之前才编练成军的方式,这种军制方式决定了军事行动必须在秋收后农闲时期进行.从春秋后期开始,各诸侯国相继建立常备军队,秦汉帝国相沿成习,到诸葛亮所处的三国时期,蜀、魏、吴三国也各自拥有强大的常备军.在常备军制情况下,军事行动对农时的依赖性大大降低,决定军事行动,主要注意的是天时对军事行动本身是否有利,而不一定选在秋季进行.所以,秋季用兵并不能完全合理地解释“多事之秋”一词的来历.

还有人认为“多事之秋”与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关,秋天常常是引起人们忧愁的季节,“愁”字就是人们“心”上的“秋”嘛!有人这样解释,秋天草木凋零,生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态,与一个人年老体弱、风烛残年相似,触景生情,人们因而伤感.唐朝诗人刘禹锡写道：“何处秋风至,萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.”宋朝诗人辛弃疾有诗：“而令识尽愁滋味,却道天凉好个秋”,清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道：“秋风秋雨愁煞人”,说的都是这种现象.现代医学证明,在人的大脑中有个叫松果体的腺体,分泌一种叫做“褪黑激素”的物质,这种物质诱导人们入眠,还使人消沉抑郁.褪黑激素会抑制人体中甲状腺素、肾上腺素等激素的作用,使后者的生理浓度相对降低,而甲状腺素和肾上腺素等又是唤起细胞工作的激素,它们相对减少后,人们就会情绪低落,多愁善感.松果腺体分泌褪黑激素的生理过程受阳光调节,阳光照射可减少松果腺体的褪黑激素分泌量.秋凉之后,常常天气阴沉,阳光少而且弱,松果体分泌的褪黑激素相对增多,人们因此而产生伤感情绪.实际上这只是合理解释了人们悲秋的心理原因,并没有解释“视秋为生死存亡关键时刻”的原因,悲秋表现的是人们情绪低落的心理状态,而“多事之秋”更多的是表现人们对未来命运惴惴不安的一种忧虑,前者是提不起精神,后者则是不知怎么办.

笔者认为,“多事之秋”来源于我国民间对秋天的感受和认识.我国是农耕民族,衣食住行,几乎都来自气候的恩赐.庄稼无水不收,但秋天农作物渐渐成熟,已不再需要太多雨水,阴雨天气频繁反而会影响作物成熟,造成籽粒空瘪,品质下降.到收割的时候,更是需要晴朗天气,以便于凉晒打场,连绵秋雨则妨碍人们收获,甚至毁掉丰收在望的庄稼.不幸的是我国大部分地区正好属于秋雨型气候,特别是中原一带属于季风气候,秋天北方的冷空气南下入侵,与逐渐退缩的暖湿气流交汇而形成降雨天气,因而秋季降雨常占全年降雨总量的六成以上.唐朝诗人李贺的名句“女娲炼石补天处,石破旧天惊逗秋雨”,说的就是这种气候特点.这种多事的秋天无疑是人们最担心的事情,因为秋天的收获是一家人全年的口粮所在.对于春夏季节的灾害,人们至少还可以通过补种一些生长期短的小秋作物挽回一些损失,而秋天的灾害则再无机会补救,一旦遭遇,全家人就只好准备背井离乡逃难了.这可能是人们关注“多事之秋”的真正原因吧?多事之秋中国人的最愁!

例2： 【为什么叫“多事之秋”?而不是“多事之夏”或“多事之春”呢?】[语文练习题]

思路提示：

多事之秋的"秋"不是秋天的意思,在古汉语中是指"时期"的意思.

成语 多事之秋

形容不安全“多事之秋”.

解释 多事：事故或事变多；秋：时期.事故或事变很多的时期.

出处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋,灭迹匿端,无为绿林之嚆矢也.”

例3： 成语多事之秋的意思和解释,用多事之秋造句及其故事典故

思路提示：

故事典故：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋,灭迹匿端,无为绿林之嚆矢也.”

例4： 为什么叫“多事之秋”?[语文练习题]

思路提示：

与季节有关的多事无非就天气变化之类.所以无论哪个季节.老天爷总是要多事的.冬天万物休息.老天爷无论如何弄风播雪.寒洒大地.人们尽可躲进温暖的房子 中享受生活.老天爷的多事对人们并天多大影响.可以说没有什么多事之言.多事的人就是没事找事.夏天万物生长.人们除了努力耕耘.汗滴禾下土外.决不可能 心存幻想.老天爷多事人也得干.不多事人也得干.也难说多事.而常言说得好.一天之计在于晨.一年之计在于春.春播与秋收同等重要.春天多事与秋天多事.对于一个农耕民族来说.几乎具有同样巨大的影响.那么.我们古人为什么唯独对秋天的多事印象如此深刻.只留下一个多事之秋"的成语呢?

多事之秋"一词大概源于诸葛亮的<前出师表.原话是[今天下三分.益州疲弊.此诚危急存亡之秋也".在这句话中.明显是用秋季形容生死存亡的关键时刻.是必须予以高度重视的.必须谨慎行事.否则一步走错.即无生理.

有人说.多事之秋的说法与我国古代多在秋天兴兵有关.我国古代的执政者.特别是春秋时期的各诸侯国君主.多讲究在秋天发动军事行动.在不违农时.不伤民力的 前提下获取军事利益.军事行动自然决定国家的生死存亡.那么常常在秋天进行军事行动的特点.似乎成为多事之秋"一词最好的注解.秋季发动军事行动到战国 以后就已经不太被执政者所遵循.因为在春秋早期各诸侯国多没有常备军队.多数情况下.是在军事行动开始之前才从平民百姓中征集兵员和军事物资.合编成军 队.<子孙兵法称:用兵之法.将受命于君.合军聚众.交合而舍".就是说在作战之前才编练成军的方式.这种军制方式决定了军事行动必须在 秋收后农闲时期进行.从春秋后期开始.各诸侯国相继建立常备军队.秦汉帝国相沿成习.到诸葛亮所处的三国时期.蜀.魏.吴三国也各自拥有强大的常备军.在 常备军制情况下.军事行动对农时的依赖性大大降低.决定军事行动.主要注意的是天时对军事行动本身是否有利.而不一定选在秋季进行.所以.秋季用兵并不能 完全合理地解释多事之秋"一词的来历.

还有人认为多事之秋"与我国的传统文化中悲秋的文人心理有关.秋天常常是引起人们忧愁的季节.愁"字就是人们心"上的秋"嘛!有人这样解释.秋天草木凋零.生机勃勃的世界即将进入死寂一般的冬眠状态.与一个人年老体弱.风烛残年相似.触景生 情.人们因而伤感.唐朝诗人刘禹锡写道:何处秋风至.萧萧送雁群.朝来入庭树.孤客最先闻."宋朝诗人辛弃疾有诗:而令识尽愁滋味.却道天凉好个 秋".清末民族女英雄秋瑾的绝命诗也写道:秋风秋雨愁煞人".说的都是这种现象.现代医学证明.在人的大脑中有个叫松果体的腺体.分泌一种叫做褪黑激素"的物质.这种物质诱导人们入眠.还使人消沉抑郁.褪黑激素会抑制人体中甲状腺素.肾上腺素等激素的作用.使后者的生理浓度相对降低.而甲状腺素和肾上 腺素等又是唤起细胞工作的激素.它们相对减少后.人们就

例5： 多事之秋为什么称为多事之“秋”,可以说2008年是一个多事之秋吗?[语文练习题]

思路提示：

“多事之秋”在词典里的解释是“事故或事变多的时期,多用来形容动荡不安的政局”；照意思看用它来形容2008年,不是很妥帖.

相关思考练习题：

题1：多事之秋的意思

点拨：词 目 多事之秋 发 音 duō shì zhī qiū 释 义 多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。 出 处 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。” 示 例 现在国家正当～，那王公大臣只是恐怕耽处分，多...

题2：多事之秋是什么意思？

点拨：“多事之秋”与我国古代多在秋天兴兵有关。我国古代的执政者，特别是春秋时期的各诸侯国君主，多讲究在秋天发动军事行动，在不违农时，不伤民力的前提下获取军事利益。军事行动自然决定国家的生死存亡，那么常常在秋天进行军事行动的特点，成为“多...

题3：“多事之秋”是什么意思？多事之秋的典故出自哪里？

点拨： 释义：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。 出 处：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。” 注音：duō shì zhī qiū 造句： 三十年代,中国正是多事之秋。 那个国家正处于多事之秋,兵连祸...

题4：多事之秋是什么意思?

点拨：【成语】： 多事之秋 【拼音】： duō shì zhī qiū 【解释】： 多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。 【出处】： 宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。” 【造句】：城镇纷扰不安,农村也是...

题5：多事之秋是什么意思 多事之秋的典故出自哪

点拨：多事之秋成语释义：秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。 语出：唐·崔致远《前宣州当涂县令王翱摄杨子县令》：“况逢多事之秋；而乃有令患风。” 典故出处：出自宋·孙光宪《北梦琐...