希腊的神话和传说

概括：这道题是毕坊继同学的课后语文练习题，主要是关于希腊的神话和传说，指导老师为赵老师。

题目：希腊的神话和传说

解：

在这个愉快又有意义的假期里我读了一本（希腊的神话和传说）的书

这本书主要讲古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事,主要包括神的故事和英雄的传说.

神话中的英雄具有神的超人的力量,但他们不是神.只有少数英雄经过奋斗,得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神.

我最喜欢的希腊神话中的普罗米休斯,人类是普罗米修斯创造的.他也充当了人类的老师,凡是对人有用的,能够使人类满意和幸福的,他都教给人类.同样的,人们也用爱和忠诚来感谢他,报答他.但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他,让人类必须拿出最好的东西献给他.普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯.

读这本书,我觉得里面的每个神话故事都很有意思.除了有前面讲到的英雄人物赫剌克勒斯外,我还知道了很多的神,像宙斯、雅典娜、阿波罗、波塞冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亚…….不过我不明白的是,他们的名字怎么都这么怪呢?我想也许是希腊那里的一种名字称呼的习惯吧.总的来说,我看了这本书,对希腊的一些神话故事很感兴趣,让我长了很多见识,这样的故事我以后还要继续读继续看,真的是很有意思!

　　作为对他的惩罚,宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火.但普罗米修斯却想到了个办法,用一根长长的茴香枝,在烈焰熊熊的太阳车经过时,偷到了火种并带给了人类.

　　于是,宙斯大怒,他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚.带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子.他忍受着饥饿、风吹和日晒.

　　但是火神很敬佩普罗米修斯,悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误,归还火种,我一定请求宙斯他饶恕你.”

　　普罗米修斯摇摇头,斩钉截铁地说：“为人类造福,有什么错!我可以忍受各种痛苦,但决不会承认错误,更不会归还火种.”

　　火神只好把普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子.他忍受着饥饿、风吹和日晒.

　　此外,宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏,但被吃掉的肝脏随即又会长出来.尽管如此,他还是没有屈服.就这样,日复一日,年复一年.直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止,他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨.

　　现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人.

举一反三

例1： 《明天》观后感要举事例,不要老是些论点!

思路提示：

　　...我写过《后天》的观后感!

　　黎明前的黑暗 --------观《明天》有感

　　今天,我看了《明天》这部电影.这是一部关于禁毒的警示教育电影,让我知道吸毒的危害性.这部电影主要讲了：一凡留学归来,正与女友甜蜜时,发现女友是一个吸毒的人,他想帮女友戒掉毒瘾,但没有成功.他想跟女友一起吸毒,一起戒掉.可是,他不知道毒品的危害性,也成为了吸毒者.有一次他被公安人员抓去戒毒所戒毒.戒毒成功后,周围的人都远离他,他心灰意冷,又复吸,女友看见一个优秀的青年为了帮她戒毒,变成了吸毒者,很内疚.于是她跳楼自杀,以表示歉意.

　　看了这部电影,使人有一种悲伤涌上心头.毒品,能摧毁一个有为青年的大好前程；毒品,能带给一个家庭前所未有的灾难；毒品,它是从天堂通向地狱的阶梯.但我们要从另一方面去想,为什么一凡会相信自己吸毒后能戒掉?那是因为他没有正确认识毒品的危害性.为什么他会复吸?因为人们对他冷漠,使他心灰意冷.

　　毒品对人的危害如此之大,我们应该永远记住八个字：珍爱生命,拒绝毒品.因此我们要自觉的远离毒品,不去一些未成年人不能去的地方,只有将“预防毒品”从意识转化为行动,再由行动上的拒绝升华为精神上的排斥,才有可能做到远离毒品,不受侵害.

　　一个人的吸毒,会换来一个家庭的悲剧,一个家庭的悲剧可能会是一个个家庭的悲剧,一个个家庭的悲剧可能成为一个国家的悲剧,

　　明天的路还很长,不要为了一时的快乐而葬送自己的明天.我想这是《明天》对我们最好的忠告吧!

例2： 读后感该怎么写[语文练习题]

思路提示：

写故事介绍在写自己的感受

例3： 【绿山墙的安妮读后感要求是1.要是自己写的2.要联系生活的3.要300左右的4.要少写主要内容的】[语文练习题]

思路提示：

　　做人要自尊自强,刻苦勤奋,才能赢得别人的尊重和友谊,另外我们还要多帮助家人做些力所能及的事情,和家人一起分担一些事情.　　一个夏天,绿山墙的那个村庄里住着马修和玛丽拉兄妹两个和一些村民,马修因为上了年纪,...

例4： 【求道德经读后感!】[语文练习题]

思路提示：

一、《道德经》总论 道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.对于这一段,历代的人们都把这个“道”解释为宇宙之道、天地之道、自然之道等等,却没有与“德”联系起来.事实上,《道德经》论述的只是两个问题：“道”与“德”,“道”并不是宇宙之道、自然之道,而是个体修行也即修道的方法；“德”不是我们通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法.现代人把佛学和道家思想当成神秘文化,是由于他们修道的方法十分特别,并且需要修道者具备特殊的“德”.历代人们修道的多,知道修道需要先修特殊的“德”,而最终明了“道”为何物的人极少.《道德经》总论部分提出了修道的方法,后面极大部分却是论述修道之“德”的,所以只修道不知“德”者难于理解它,不实修只从文字上理解道为宇宙之道者更难于理解它.唯有修道能明了究竟者,方知“道”与“德”合二为一,道德经三字,提纲挈领,实已把全文的内容都概括无遗.故前人有把经文分为道经和德经两个部分,实是很有见地.对于没有实修过或尚未修持到练虚合道的人来说,道经的内容很难理解,或者是只可意会不可言传,往往只是从字意上理解为某种规律的东西,但具体这个规律是什么,谁都说不上来,所以千百年来,《道德经》的译本越来越多,但是经中说些什么人们却越来越争执不下.同样,德经的内容就被人们说成是为人处世的方法、治家的方法、治国的方法等等,这倒是没有很大出入的,老子的本意,是要教给人一整套个体修道的方法,德是基础,道是德的升华.一个人如果没有德的基础,为人处世,小者治家,大者安邦治国,很可能都失败,那他也就不可能再有能力去修道.所以修“德”一者是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的；另一方面,修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可.噫!老子之苦心几人能解也,竟被人认为甘守柔弱、与世无争、甘居人下,是空谈之唯心大道.殊不知被现代唯我的人们看得一文不值的“德”,却是修道者不可或缺,少了就修不成道的东西.这一些,如果不是自己亲身去修道体验过,根本是不可能理解的东西.

例5： 草原读后感[语文练习题]

思路提示：

——《草原》读后感

今天,我们学了《草原》这篇课文,老舍先生笔下的草原真是美不胜收.“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠色欲流,轻轻流入云际.”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来,把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画.难怪老舍先生写道：“在这样的境界里,连老牛和骏马也静立不动”.是啊,连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了,又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返.假如我是歌唱家,我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原；假如我是摄影师,我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原；假如……

草原上风景美,草原上人们的热情更感人.“不知怎么得就进了蒙古包,奶茶倒上了,奶豆腐摆上了.”还端来了最出名的手抓羊肉.鄂温克姑娘们唱的唱,跳得跳,表达着他们对汉族人民的友好和欢迎.“歌声似乎比什么语言都更响亮,都更感人.”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家；五十六种语言,汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹：蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!

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题1：古希腊神话中的神有关的故事和传说，有什么？

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