张仪列传

概括：这道题是贡菲柑同学的课后语文练习题，主要是关于张仪列传，指导老师为乔老师。《张仪列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》卷七十 张仪列传第十篇。

题目：张仪列传

解：

张仪,是与苏秦齐名的一位人物.苏秦是合纵各国来抗秦,而张仪是连横各国来奉秦.

张仪初时受过楚相诬他偷玉之辱,后来他投靠苏秦想出人头地.他们俩人是同学,苏秦是知道张仪的才能的.这时的苏秦正在风头上,为了他的事业,他想利用张仪帮他扼制秦国,于是他明里羞辱张仪,让他受激之后更加奋发图强；暗地里却派人去协助他到秦国,并顺利地受到了重用.当张仪明白这一切都是苏秦的主意的时候,他对苏秦除了一份自认不如的惭愧之外,还有一份知遇之恩的感激.在这段时期,以我的理解,张仪并没有真正为秦王尽忠心,从他和司马错争论应该先伐蜀还是先伐韩就能看得出来,如果不是张仪有私心,那就是他的本领有限.

真真假假地在秦国混了十几年,眼看苏秦如此风光,估计张仪对苏秦的那份感激也已经被磨得差不多了.于是,他开始真心实意地以秦国的利益为出发点了.接下来的一系列事件,他发挥了他的全部才能,做出最大的努力,为秦国做出了巨大的贡献,而他的事业也因此而达到了巅峰.最为后世津津乐道的就是他将楚怀王玩弄于股掌之间的故事,司马迁将这一段故事写得有声有色,生动有趣,不像是史官写史,却像是小说家在写故事.

接下来,当张仪得知苏秦死了,他更是完全没有了顾忌,死心踏地地为秦国办事了.可惜,他也没有多活多久就死了.不过,我却认为他幸好早死了一步.像他和苏秦这种人,虽然凭借自身才能,雄辩天下,纵横各国,却同时也因行事狡诈,言辞犀利而得罪了不少的人,苏秦死时就被五马分尸（虽说是他为替自己报仇而自请的）,如果给逮住机会,张仪也不一定有好的下场.

其实,最让我欣赏的,却是篇首提到的一个人物：鬼谷子.这并不是我第一次看到这个名字了,他是苏秦和张仪的老师,也是庞涓和孙膑的老师,还有一些很有名的人物,也是他的学生.这个在多篇文章里侧面出场的人物,文韬武略,胸中有大丘壑.正如他的名字,鬼是指他是一位鬼才、天才、全才!谷则表示他是一位隐者,不愿出仕.可是他却培养出来了许多指点江山,创造历史的人物,同时也让自己的名字流传千古,万世景仰!

举一反三

例1： 【史记读后感300字】[语文练习题]

思路提示：

　　浅读《史记》有感　　在浩瀚如烟的中华古典名著中,历史著作无疑是最璀璨的明珠.历史记录了中华民族五千年的发展史,正因为如此才给我们留下了中华民族几千年生息,发展的清晰脉络,也留下了一部部浸透着古人的心血...

例2： 史记刺客列传800字读后感要荆轲刺秦为主体,其于点到即可.题目是《XXXXX－－读《史记－－刺客列转》有感[语文练习题]

思路提示：

一句“士为知己者死,女为悦己者容”,贯穿了整篇《刺客列传》.从春秋至战国末期,太史公司马迁共为我们五个这样的刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲.他们之中有的成功了,有的失败了；有的活了下来,有的被就地正法……是什么驱使着他们披荆斩棘,去完成看似无法完成的任务,以历史的眼光来看,他们更是阻挡了历史进步的潮流?为何?就是这样一句“士为知己者死”,这也许更是一个莫大的悲哀吧!

钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不再鼓琴,以为世无知音.此乃真正之“知己”.后来这则故事被金庸金大侠搬到了他的小说《笑傲江湖》中去,衡山派“二把手”刘正风与“邪教”日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》,因此得罪嵩山派掌门左冷禅,惨遭灭门之灾,至死仍与曲洋一起,双双为“知己”而亡.在这里,“士为知己者死”的内涵得到了升华,这才是真正的“士为知己者死”.

再回到《刺客列传》中来.五位刺客从严格意义上来说,只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”,而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具.

曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公,他是唯一成功并且全身而退的刺客.可以说,只是一种“忠君”的表现.尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的,不过我却认为他才是真正的刺客,既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全.此乃刺客之上者.

豫让,为了替被赵襄子“漆其头以为饮器”的智伯报仇,先后两次刺杀赵襄子都不成功,最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了.这也可以说是一种愚忠的表现,也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概,面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求,不得不为他的气概所折服.豫让可谓刺客之中者.

专诸、聂政,都成功刺杀了目标,但他们的共同点就是当场被就地正法.专诸为了吴公子光,也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利,用鱼肠剑刺死了吴王僚,成就了阖闾的光辉时代；聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头,结果也是刺杀成功,当场被戳.他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品,仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方,这二人可称之为刺客之下者.

最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲.他的故事就不多加叙述,人尽皆知.我对他的评价,从历史的眼光来看,他是一个白痴,想阻挡历史发展的进程；从个人的品德来看,他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄,尽管他缺乏的是实力,连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻.

荆轲不是一个有声望的公卿贵族,他文不能安邦,物不能定国,没有出将入相,没有惊天动地的功绩,他只不过是当时地位低下的游侠阶层的一个普通游侠,剑术不精,但他却做了一件当时无人敢作的惊天之举——刺秦,这是难以想象的,就连一代霸王项羽远观秦始皇也不过就是叹了一句“彼可取而代之”而已.

我们以历史的眼光来看,他这样的举动既是螳臂当车,更是违背了历史发展的潮流.“春秋无义战”,战国时代的战争却根本连“义”都谈不上,秦国用了及其残忍的手段完成了大一统,名将白起一人在征战中斩杀东方六国90万人,绝大部分是降杀.燕太子丹为了保全自己的国家,想让荆轲效法曹沫劫持秦始皇而立下盟约.不过他却忽视了一个事实,这是不可能的：齐桓公尊王攘夷,志在成为盟主而已,所以可劫、可盟：而荆轲时代是国家走向统一的时代,秦王不兼并天下是不可能善罢甘休的,所以说燕太子丹和荆轲的行为是迂腐的.就连荆轲死之前都说：“事所以不成者,欲以生劫之,必得约契以报太子也.”这样的结果不亦悲乎!

现在我们称赞的是荆轲重义气,重然诺的豪侠精神,他可以将生死置之度外,义无反顾地为国捐躯,所谓“荆轲一怒易水寒”!

“士为知己者死”,士有之,然则“知己”何求?

曹沫身为鲁庄公猛将,豫让也是智伯的群臣之一,鲁庄公和智伯把他们当过知己吗?那就更不用说专诸、聂政、荆轲之辈.此三人都是游侠出身,相信他们的目标就是一个“游”字,游遍天下,不求闻达于诸侯.可是那些君主们却得到小道消息,言三人之能,然后阖闾一句“光之身,子之身也”,严仲子三顾茅庐,荆轲更是多方周折后被引见到太子丹门下,他们是真心如此吗?俗语云：兔死狗烹.这些君主们只想兔死狗还送给对方烹,只不过需要一点点煽情的话语,再加之一点演技落下几滴不知是不是泪水的泪水,就能够让这些侠士们“为知己者死”,不亦哀乎!

相反的,真正的那些“为知己者死”的不是上述五个刺客,而是文中其他一些人,聂政之姊聂荣,荆轲之友田光,高渐离等人.

聂荣因为聂政之前“臣所以降志辱身居市井屠者,徒幸以养老母；老母在,政身未敢以许人也”婉拒了严仲子的重金之邀,所以表现出的亲情尚不足以论及“知己”；而田光、高渐离则是真正的侠士.

田光在得到太子丹的命令后,转而引见荆轲,更是来了一句“原足下急过太子,言光已死,明不言也”,于是自刎表明自己不透露国家大事,既保全了自己侠士的威望,又起到了刺激荆轲的举动.可谓“义”也.

高渐离,与荆轲和而歌之的善击筑者,为荆轲饯行,“击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨,士皆瞋目,发尽上指冠.於是荆轲就车而去,终已不顾”.这是何其悲壮的场面.高渐离和荆轲的友情可见一般.之后荆轲失败而亡,他仿效荆轲献技于秦王,“举筑朴秦皇帝,不中.於是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人”.这才是真正的“士为知己者死”!

由是观之,身处乱世,有些事情是迫不得已的,或为忠诚,或为义气,更为甚者只为一句话.太史公评曰：“自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”因而千里马易得,而世无伯乐,此乃大憾也!而那些所谓“为知己者死”的士们,他们的牺牲不也是莫大的悲哀,他们不是“为知己者死”,而是那些为了那些“利己者”而死!

例3： 《史记.项羽本纪》读后感800字要求两篇以上,

思路提示：

　　读后感：800字作文:《史记·项羽本纪》

　　翻看《项羽本纪》,不知怎么,心中有一种感动.仿若穿越时空界限,将项羽的影投在了心中.依稀看见那个时代的残血夕阳……

　　项羽有太多的遗憾,或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄.但他在乱世中绽放了未有的光华,他的传奇让人觉得刘邦、韩信只能做乱世的配角.

　　在钜鹿,面对秦军,是他率领江东的子弟以少胜多,震慑诸侯,我仿佛看到了血染征衣的项羽挥戈于千军万马,楚军的呐喊响彻云霄,看书从未有过这样真实的感觉,不知是司马迁传神的笔抑或是那喊声本存在于虚空之中.钜鹿是他的一个起点,那时起,他注定是楚人的骄傲,“楚虽三户,亡秦必楚.”的誓言在项羽的振臂间得到应验.

　　面对危难,置之死地而后生,不退缩终将成功,是项羽为人们所立的榜样.

　　四年的楚汉相争在垓下之围时本预言着传奇的陨灭,但项羽却在这终点又舞出了眩目的光华,只是这个终点注定成为楚人的遗憾.霸王别姬不免英雄气短,儿女情长,四面楚歌,重重之围,项羽在诸侯的眼皮下率众突围,也只有项羽才有这份胆气.二十八骑的东城决战,尽显英雄霸气,这是只有他才有的自负,只是一句“天亡我,非用兵之罪也”却没有了“力拔山兮气盖世”所有的霸气,若非如此,那一天的夕阳也必将是血染的.

　　乌江自刎,项羽抛开属于他的一切——天下、美人、骏马.战神一般的人便如此躺在乌江岸边,他的血流进乌江,让这江水有了灵魂,江水的咆哮,掀起的白涛,冲去了夕阳下的最后的残戈……

　　舍生取义是项羽离开乱世的方式,自负毁了一切是项羽留下的警示.

　　乌江流水,历史在那里留下最耀目的一笔,也留下项羽的遗憾,项羽让我有了许多的感受,不知是感动多于惋惜亦或是惋惜多于感动,总认为他不该如此消亡,他不该龙袍加身,九州方圆自在民心.他的身旁有热血的江东子弟,有虞姬,有乌骓,他本可骑马追风.他的自负让人羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局.项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王.

　　安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说.

　　一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀.长江边李清照是否为项羽叹息,“至今思项羽,不肯过江东.”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华.

　　《史记·项羽本纪》读后感

　　羡慕,但风中的低语却诉说着自负所带来的危难,项羽的死是历史的遗憾,他未能有完美的结局,毕竟这不是故事,无法有善变的结局.项羽的血流入家乡的水,这水的一旁是他曾经守护的地方,而他也将在这萦绕千年,不禁为他叹息,不禁责问历史为何选择了刘邦,但我只是站在历史长河的边缘,无论这里多么汹涌,多么绚烂,我都是一个过客,无法涉足去改变命运的轮迹,乱世的光华似乎就在瞬间,乌江流水已滔滔而去,只是未曾惊醒了沉睡的霸王.

　　安息至永生,是经历了时间所遗留的,项羽似乎在千年之前便已沉睡,但他的灵魂在时间中得到永恒,他化为江东子弟心中亘古的传说.

　　一切已过,英雄也有江水这归处,也许这是一种荣耀.长江边李清照是否为项羽叹息,“至今思项羽,不肯过江东.”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华 .

例4： 史记读后感,400字[历史练习题]

思路提示：

你好!按照你的要求400字左右,希望采纳!

《史记》是我国西汉伟大的史学家、文学家司马迁倾一生心血创作的我国古代第一部通史.它既是一部史学著作又是一部伟大的文学著作.《史记故事》中所选的故事都是《史记》中的精华,它按照时间顺序,从传说中的皇帝一直写到西汉武帝时期.这些故事不仅精彩有趣,而且还我们打开了了解历史的一扇大门.

　 通过这本书我结识了许许多多的历史人物,如聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、还有第一个统一中国的皇帝秦始皇.重耳在外流亡十九载,却终登帝位,名垂青史；勾践卧薪尝胆,终于报了灭国之仇；孙膑膑足,撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》……

《史记故事》真是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书.它弘扬了中华民族的爱国精神,让我们从小就了解中国悠久的历史,灿烂的文化.这本书也告诉我们遇到困难不退缩,要持之以恒,才能完成我们美好的理想!

例5： 史记故事读后感40～50字[语文练习题]

思路提示：

　　《史记故事》读后感

　　我国是四大文明古国之一,拥有着千百年的历史.在这悠久的历史长河中又有多少位英雄豪杰出现.今天,我拜读完了《史记故事》这本书,心里有说不出的感慨!

　　在这本书中,我认识了许多英雄豪杰：炎帝、黄帝、唐尧、大禹、虞舜……在这些人的背后,又有着不同寻常的故事.神龙氏尝百草大家都听说过吧：炎帝发现一些植物可以医病,他为了让百姓们过上不受病痛的折磨,用自己的身体作实验,一一去尝那些植物,最后不幸吃下了一种名叫“断肠草”的植物,身亡了!他这种精神很值得我们学习.还有大禹治水、嫘祖制衣等等,都让我们的生活变得风衣足食,作出了巨大的贡献!

　　同时,我还认识了许多无道昏君：齐襄公、燕昭王、周幽王、赵章等,个个心怀狡诈、篡夺王位.就那周幽王来说吧：周幽王是个无道昏军,他见褒姒很美丽,便把她纳为妾.可褒姒因见不倒父母而伤心,周幽王为了博得褒姒一笑想尽了各种办法也不能让褒姒一笑.于是他三番五次点让了狼烟,各国君臣看见了狼烟便匆匆马忙忙地赶了过来,见没有打仗,又筋疲力竭地回去了!

　　同学们,我们的祖国是一个文明的国家.古今中外,有许多的人为国家作出了巨大的贡献,让我们的生活变的风衣足食.我们要向他们学习,学习那乐于助人的精神,学习那英姿飒爽的神态,学习那尊老爱幼、以德服人的高尚品质.同时,我们也要向那些心怀狡诈的无道昏君说：“你们不要再做出伤天害理的事了,这样做,只能加大你们的罪行!”

　　同学们,就让我们携手共创美好的明天吧!

相关思考练习题：

题1：史记张仪列传的问题

点拨：《史记》所记载的这段历史，经1973年马王堆出土了相关的帛书后，就已经被否定了。因为该帛书上有关苏秦的史料证明，苏秦是秦昭王时代才登上历史舞台的，而张仪则是在秦惠王时期早于苏秦35年就已经登上历史舞台。这个情况可以从《大秦帝国》的小...

题2：史记张仪列传节选翻译。

点拨：哈哈 真巧 我也刚看到这一点 现在看到张仪和司马错在争论伐韩还是伐蜀 这几句话的翻译是 1 如今我（苏秦）侥幸得势，而能左右秦国政局的，就只有张仪了。 或者可以翻译成 如今我（苏秦）得到任用，而能左右秦国的政权的，就只有张仪了。 2 张仪...

题3：张仪列传第十、翻译。

点拨：司马错说：“事情并不像张仪所说的那样，据我所知：‘要想使国家富强，务必先扩张领土；要想兵强马壮，必须先使人民富足；要想得到天下，一定要先广施仁政。这三件事都做到以后，那么天下自然可以获得。’如今大王地盘小而百姓穷，所以臣渴望大王先...

题4：求张仪列传片断译文

点拨：张仪是魏国人。当初曾和苏秦一起师事鬼谷子先生，学习游说之术，苏秦自认为才学比不上张仪。 张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧。”...

题5：张仪列传的作者简介

点拨：司马迁（前145—前90年），字子长，西汉伟大的史学家、思想家、文学家，夏阳龙门（今陕西韩城）人。著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至公元前122年（汉武帝元狩元年），共3000多年的历史。司马迁以其“...