万物为刍狗

概括：这道题是裴牟勘同学的课后语文练习题，主要是关于万物为刍狗，指导老师为利老师。出自《道德经》老子第五章，大自然是没有感情的，它对万物都等同祭坛的贡品；老子理想中的君主也是不动感情的，对一切人都任其自生自灭。老子不认为仁是美德。

题目：万物为刍狗

天地不仁,以万物为刍狗

出自老子的《道德经》第五章

下一句是,圣人不仁,以百姓为刍狗.

解释起来有点复杂,要知道《道德经》里面随便一句话都可以阐述成一篇大学论文的...

先抢位置

通俗点解释就是

天地不情感用事,对万物一视同仁.圣人不情感用事,对百姓一视同仁.

刍（chu）狗：用草扎成的狗.古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉.比喻轻贱无用的东西.在本文中比喻：天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消,自生自灭.正如元代吴澄据说 ：“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也.既祷则弃之,无复有顾惜之意.天地无心于爱物,而任其自生自成；圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻.”

老子在这是表述了自己无神论的思想倾向,否定当时思想界存在的把天地人格化的观点.他认为天地是自然的存在,没有理性和感情,它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用,因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展,不受天、神、人的左右.后一句话老子又谈到“无为”的社会政治思想,是这对前四章内容的进一步发挥.他认为,作为圣人——理想的统治者,应当是遵循自然规律,采取无为之治,任凭老百姓自作自息、繁衍生存,而不会采取干预的态度和措施

举一反三

例1： 【“天地不仁,一万物为刍狗”是什么意思?】[语文练习题]

老子《道德经》有：“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的.老子“刍狗”的本意,就是草做的狗.狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等.后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替.相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样.刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了.

儒家常说天地有仁心,滋生了万物；老了则说天地无所谓仁,也无所谓不仁.天地生了万物,并没有想取回什么报酬.人帮助了人,都往往附带了条件,希望有所回报.于是老子说人要效法天地.天地生了万物,他没有居功；天地给万物以生命,他没有自认为荣耀；天地做了好事,使万物生生不息.凡是能做的,做了就做了,没有条件.所以真正要成为圣人,就要效法天地的这种精神,养成这样的胸襟.所以老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差.人之所以对万物差,是因为人的主观,人的自私的观念.

相关思考练习题：

题1：天地不仁，以万物为刍狗是什么意思？

点拨：“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。 自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说...

题2：天地无情 以万物为刍狗什么意思

点拨：“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他...

题3：以万物为刍狗，刍狗怎么念的？

点拨：chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗。 后因用以喻微贱无用的事物或言论。

题4：在《诛仙》中：“天地不仁,以万物为刍狗”表达的是什...

点拨：就诛仙而言 天地不仁,以万物为刍狗这句话并不取本意（虽然楼上的说得很对） 表达的是命运对书中人物的残忍与不公！

题5：天地无情，以万物为刍狗！ 求解释

点拨：原话是：天地不仁,以万物为刍狗：圣人不仁,以百姓为刍狗. 此句出自老子的《道德经》.以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃.整句话意思是,天地没有好恶的意识.仁在这里的意思是爱.不仁,即没有爱憎,一切平等.刍狗,在...