梦游天姥吟留别赏析

概括：这道题是钭涯稻同学的课后语文练习题，主要是关于梦游天姥吟留别赏析，指导老师为朱老师。梦游天姥吟留别这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

题目：梦游天姥吟留别赏析

解：

一、 诗的形象美

李白非常擅长于从生活中发现美,并用他的如巨笔把它描摹刻画出来.《梦》一诗中不乏这样的句子：“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城.天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.”

诗人运用对比与夸张,写出天姥山之巍峨高耸,直插云霄之势如在眼前,使人不敢逼视.而末句以拟人手法反衬原本高峻的天台山面对天姥,如小孩在作拜倒之势,恭敬之态使人不禁莞尔,也不禁对天姥山产生崇敬之情.这样的笔法相比于任何一幅高山奇石图也不逊色.对诗歌中类似的美的画面的赏析,不仅令人怡情悦目,而且能丰富人的感情,促进人的性格全面发展,开拓人的思维,从而净化了人的心灵.这是欣赏《梦》一诗的美学价值之一.

二、诗的情感美

《梦》一诗中有这样的句子：“脚著谢公屐,身登青云梯.半壁见海日,空中闻天鸡.”这里除了有伫足半山,远望海日升空、天鸡高唱的辽远、空旷的意境美,更有一种豪情勃发,壮志凌云的情感蕴含其间.结合作者的遭遇,他当时初到长安,带着满腔抱负,也终于能被皇上赏识,青云直上,岂不是雄姿英发,意气风发?而后来群小谗毁,无奈骑驴出京都,一时之间前路无定,岂不是“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”?李白的《梦》一诗在情与景的融汇表达上也创造了美的典范.

《梦》的情感美还表现在其跌宕起伏的旋律美.李白生性自由,追求解放,因此他的诗在感情的表达上也如朝日,如滔滔逝水,不可阻抑.在诗歌写作上,也是不拘形式,表现其起落无端、断续无迹的感情.《梦》起句情感苍茫,意境渺远,仙山之美却渺不可及,现实与愿望的矛盾在此语中一览无遗.继而想及尚有天姥可到,情怀顿时激昂不可抑制,连续用四个句子极力渲染天姥山之雄奇高伟.“因梦”成行后,他沉浸于剡溪美景之中,攀登至半山腰,又不由为所见的壮阔景观所激荡.暮雨将至,熊咆龙吟,林栗巅惊,令读者的感情也随之沉郁凝重.至此情感由渺茫而激昂而宁静而高昂又沉郁,已有数转,但作者并不就此收束,继而随电闪雷鸣创造了最瑰奇最绚烂的想象.诗人描绘了辉煌灿烂,气象万千的神仙世界,可谓惊心眩目,动人魂魄,情感更是排山倒海而来,难以抑控.但是忽而梦醒,无限寥落,情绪大起大落,起承过渡,全无痕迹.这时诗人的感情本已沉至谷底,似乎再不能昂扬了,但末句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”又如奇峰突起,一种不卑不屈的巍然正气冲天地而出.《梦》这首诗正是这样把思想感情的瞬息万变,波澜迭起与艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展完美地结合起来的.

三、诗的气质美

《梦》一诗,虽然充满了浪漫主义的瑰丽想象与昂扬气势,但其最根本的气质却是沉静、飘逸的.经历了政治大失败的李白,对人生作了深刻的思考,最终他认识到在一个不正确的时代里,个人的理想是难以实现的,他所能够做到的最大的反抗便是蔑视权贵,鄙薄富贵,他决意“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”.

诗人在诗歌中表现出来的对“弱美”、“静美”的追求,不免有消极的嫌疑,但对一个时代中的人物的评价应站在他所处时代的思想高度来评析,过高的要求显然是不客观的.而这种文化品格对社会的安定有着不可替代的作用,一个浮躁的时代容易滋生急功冒进的情绪,这对于和平社会来说未必是好事.而从个人的角度来说,“弱美”、“静美”的文化品格可以通过抒发忧愤郁悒,从而冲淡个人不幸与社会现实的冲突,更为人的伦理构造提供了美的表现形式,形成儒雅、沉静、含蓄、飘逸、从容、开阔的优美气度与风格.这也是欣赏《梦》一诗时所能看到的审美价值.

还望采纳,谢谢,如另有疑问,敬请提出.

举一反三

例1： 《春》赏析300字[语文练习题]

思路提示：

朱自清《春》赏析

《春》一文结构严谨,是典型的“总起——分述——总结”结构.本文第一、二节写了春天来到,万物苏醒,一派生机勃勃的景象,起着总起的作用.第三、四、五、六节是分述部分,第三节运用拟人化手法描写了春草活泼调皮的样子；第四节描写了春风中温柔的柳枝,混合的气息,鸟儿的歌喉,牧童的短笛；第五节描绘了朦胧安详的如诗如画的春雨美景；第六节写了春天里,人们赶趟儿似的,一个个出来舒活筋骨,抖擞抖擞精神.第七、八、九节运用博喻的修辞手法,把春天比作刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年,起着总结全文、寄寓主题的作用.

《春》一文意境非常优美,让人读来如同正在欣赏一首悦耳动听的歌曲,一幅富有意境的图画.文章的第二节是多么有节奏的语言!“山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了.”这其中蕴含的由弱渐强的语气,不正像渐强的乐句吗?还有,第三节春风中的各种气息,混合着鸟儿歌唱的宛转的曲子,轻风流水的声音,牧童嘹亮的短笛声,把读者带入了音乐的境界.第四节描绘的春雨美景,简直是一幅意境悠远的水墨淡彩画.你看,那像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟的春雨；闪闪发亮的绿叶青草；一点点黄晕的灯光；悠闲的行人,正在劳动的农民,构成了一幅朦胧、安详而静谧的水墨淡彩画.这幅画使连绵不断的春雨不再令人烦恼,读者可以静静地欣赏,体味春天雨景的无穷韵味.

《春》一文寓情于景,情景交融.在朱自清的笔下,春草是如此的天真烂漫、活泼可爱.“园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的.坐着,躺着,打两个滚儿,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏.”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情,怎能写出这等精彩之笔!在朱自清笔下,春风、春雨都显得那么美.风中的柳枝是多么温柔,风中的乐声是多么动听,风中的气息是多么令人心旷神怡!还有,那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟,表现了飘渺朦胧之美.我读着读着,仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章,一幅春天的写意画.作者对春天真挚的赞美之情,已不留痕迹地融入了景物描写之中,让我读来回味无穷.

《春》一文景中寓理.文章先描绘春天美景,再写春天里的人们.我们在春天里的人身上,感受到一种积极向上的气息.这气息,能让消沉的人振作精神,让懒惰的人勤奋工作,让失望的人充满希望.特别是文章的第七、八、九节,作者运用了博喻的修辞手法,把春天比作刚落地的娃娃、小姑娘、健壮的青年.不错,春天是新生事物,是美的象征,是力量的象征.“一年之计在于春”这句话,不正是劝告我们珍惜美好的时光,把握时机,干一番事业吗?

朱自清《春》一文,景、情、理三者交融,不管在艺术方面,还是思想方面,都不愧为一篇好文章.

例2： 2011年时事新闻评论300字左右

思路提示：

2010年10月16日晚,一辆黑色轿车在河北大学校区内撞倒两名女生,司机不但没有停车,反而继续去校内宿舍楼接女友.返回途中被学生和保安拦下,该肇事者不但没有关心伤者,甚至态度冷漠嚣张,高喊“有本事你们告去,我爸是李刚!” 肇事者这句话诠释了他在犯下如此恶行后还能如此嚣张的缘由.经记者了解,“李刚”是保定市某公安分局副局长.在这个肇事者的心目中,显然这世上没有什么事情是“我爸”搞不定的.

事件最终造成一死一伤.这是80后的“官二代”李启铭的道德素质.从一句飞扬跋扈的“我爸是李刚”,就可以大致推测出“李刚”平日里的行事作风.如果生活中“李刚”能善待自己的权位,约束儿子“勿以恶小而为之”,又怎会有如今的撞了人还不当回事?一旦权力护航就可突破法则四处“飙车”,则校园也不能在污浊的大坏境之内洁身自处.

例3： 优美文章500字和300字赏析

思路提示：

银杏 郭沫若 原文：银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树.但一般人叫你是白果,那是容易了解的.我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了.但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有着动物般的性态,你是完全由人力保存了下来的奇珍.自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌.你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道.我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧.你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你.但也并不是因为你是中国的特产,我才是特别的喜欢,是因为你美,你真,你善.你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇形的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖.梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重.熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会.秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶.你不是一位巧妙的魔术师吗?但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息.当你那解脱了一切,你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易.你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁.你的果实不是可以滋养人,你的木质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来.我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画.这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗?银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀.世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记得这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过.真的啦,陪都不是首善之区吗?但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢?我是怎样的思念你呀,银杏!我可希望你不要把中国忘记吧.这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去.在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌.银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天积累：你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道.熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会.秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶.那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧.你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁.赏析：我觉得,作者并不仅仅是在写银杏,在他的笔下,银杏这种美丽的树是中国,以及中国人的代表.作者说它古老,它美,它真,它善,也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久,美丽,真,与善.而后文中又写到银杏的蓬勃,端直,挺立,坚牢,庄重,嶙峋,洒脱……难道不也正是作为一个中国人应有的正直,坚强与不屈吗?可是,作者却又在开篇写道“我想念你”,这意味着,银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝.而不仅是银杏,它所传载的中国人的正直,坚强,种种几千年流传下来的美德,也正随之隐遁,消亡.而文中“遍街的洋槐”,“满院的幽加里树”,“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人,崇拜日本,作了汉奸走狗的人的讽刺与抨击他们的忘本,正如忘记美丽而古老的银杏,而宠尚洋槐一样.“大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀”这一句又一次讽刺了那些汉奸,作为一个中国人,受过中国的哺育与滋润,却忘记了自己是炎黄子孙!

例4： 【《过零丁洋》赏析300字】[语文练习题]

思路提示：

这是一首永垂千古的述志诗.诗的开头,回顾身世.意在暗示自己是久经磨炼,无论什么艰难困苦都无所畏惧.接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里,我度过了四年.把个人命运和国家兴亡联系在一起了.三四句承上从国家和个人两个方面,继续抒写事态的发展和深沉的忧愤.这一联对仗工整,比喻贴切,真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇.国家民族的灾难,个人坎坷的经历,万般痛苦煎熬着诗人的情怀,使其言辞倍增凄楚.五六句喟叹更深,以遭遇中的典型事件,再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵.结尾两句以磅礴的气势收敛全篇,写出了宁死不屈的壮烈誓词,意思是,自古以来,人生那有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了.

这句千古传诵的名言,是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌.全诗格调沉郁悲壮,浩然正气贯长虹,确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇.

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