知足常乐

概括：这道题是林凹轿同学的课后语文练习题，主要是关于知足常乐，指导老师为暨老师。知足常乐，谓侯王知道满足则心常快乐。语本《老子》:"祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。"

题目：知足常乐

解：

一个人,只要学会知足,快乐其实就在你身边.因为知足常乐是一种感觉,一种愉悦,一种品德.

在人生的道路上,如果你不学会知足常乐,你的生活将出现许多累赘.只要懂了“知足常乐”,你就在阴暗中能感受阳光的灿烂；你就可以在雪中读出温暖的春意；在夏日里可以体悟一丝丝清凉.

太多的追求,只会让你活得太累；太多的牵涉,只会让你日渐憔悴；太多的梦想,只会让你太过于自卑；而好高骛远,贪慕虚荣,令你永远也得不到真正的幸福,得到的只是无尽的怨悔…….

你只要保持一种知足常乐的心态,就可以轻松、自在、快乐的生活,因为人不可能十全十美,只要你尽了力,你将问心无愧.

如果没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；如果没有大海的澎湃,可以有小溪的舒缓；如果没有大树的繁茂,可以有绿叶的点缀；如果没有老鹰的志向,可以有小鸟的生活；没有花朵的芬芳,可以有小草的翠绿…….

这一切的一切,都教会你要知足常乐.只有这样,你才能得到人生中最大的快乐.

朋友,请学会知足常乐吧!因为这样,你的人生之花将会美丽的绽放,你的前程将出现一片希望的光芒.

检举 知足常忧 不知足常乐

古语有云：“知足常乐.”有了足矣,何需更多.虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑.这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口.“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获.

　　“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐.那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者,乐一时矣.“与天奋斗,其乐无穷；与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也.“登东山而小鲁,登泰山而小天下.”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念.

　　“满招损,谦得益.”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善.倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种.追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾.世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺.荀子曰：“不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也.” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐.

　　贾岛吟诗,反复推敲.欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”.正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今.爱迪生一生有一千多种发明.正因为不知足,才不断地钻研,成功.一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多.对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提.但却成就了一位冠军.跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的.不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火.沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前.

　　知足者,目光短浅；知足者,固步自封.知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”.“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错.人生,只有不知足,才能超越；灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界.

　　前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足.

举一反三

例1： 以规矩为题目一个作文900到1000字议论文[语文练习题]

思路提示：

作文当然是要自己写的了.

抄袭别人的不好,虽然我自己也常抄,嘿嘿

其实议论文蛮简单的

你搜集一些有关规矩的小故事（最好是名人的）

再说一说自己的观点

也可引用一些名人名言

例2： 求题为平凡与伟大的议论文,900字[语文练习题]

思路提示：

首先说一句：你真懒!

这样的文章不能自己写吗?有什么难度啊,而且才900字,列一个提纲,一会就写好了,正无法想象900字的文章都这样,以后论文你怎么写.

给你一句忠告：自己动手丰衣足食,作文自己不动手练习,你永远写不出好文章!

例3： 【哪位能给我一个高中议论文800字左右急】

思路提示：

论诚信

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款,在我看来,这是不诚信的表现.兔首、鼠首虽然价高,但是,诚信无价.

我认为,做(作)为一个中国人,我们必须也必定要做到诚信.

诚信可以增进个人乃至国家之间的感情.且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意,可是既然坐到拍卖会现场去,就得遵循拍卖的规则.蔡铭超的流拍显然没有遵循(拍卖规则).放大一步想,人家法国人会怎么想我们中国人呢.甚至严重地说,中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗?所以,做一个诚信的人,才能做到和谐共处.

诚信可以化干戈为玉帛.蔺相如完璧归赵,想必这是大家耳熟能详的事.秦王应允给赵国一座城池做交易,而私下却想白白得到一块美玉.可是,失信于人的人也必将得不到他人的(信)任.蔺相如看出秦王不是诚心,便以“璧有瑕,请(指)示之(王)”拿回和氏璧.我们称赞蔺相如的智谋而贬(抑)秦王的失信,所以,做一个诚信的人,你也可以收获他人的信任.

诚信可以让人快乐.街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票,第二天本打算回学校的汤姆没有回去,而是到那天演艺的地方等待遗失的人.事后有人问他为什么不自己拿走,他只简单地回答：“我诚信,我快乐.”试想,假如汤姆没有回去送还彩票,他也许可以靠奖金生活一辈子,衣食无忧.可是那样的话,汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之中了.所以,做一个诚信的人,我们的心灵得到洗礼,我们的生活才会多姿多彩.

我们不难想象,一个不诚信的人会多么让人瞧不起,让人唾弃;一个不诚信的名(民)族会多么让人鄙夷和失望.曾经的美利坚是不诚信的,所以才有马丁·路德·金的黑人运动,就像他说的：“我们不会满足,只要黑人还在水深火热之中,只要黑人没有得到真正的自由,为自由而战的斗争永远不会停业.”

中华民族自古就有“言必信,行必果”的教训,作为现代人的中国人民,我们更必须做到诚信,诚信待人也是真心待己,诚信无价!

例4： 【一篇400字高中议论文阅读《鲁人徙越》,写一篇400字议论文.有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,有人劝阻他说：“搬到越国去,你的处境会更加困窘的.”鲁国人问道：“为什么呢?”那人】[语文练习题]

思路提示：

不知您是否听说过韩非子写的这样一个故事：一个鲁国人擅长纺织麻鞋,他的妻子擅长纺织白绢.他们想迁到越地去,就有人对他们说：“你们一定将穷困不堪了.”这个鲁人问他是何道理,那人说：“麻鞋是穿在脚上的,而越人赤脚走路；白绢是做帽子用的,而越人却披头散发.你们夫妻的特长在越地怎会有用武之地?怎么会不穷困呢?”

看完这个故事后,人们往往认为擅长编制的鲁人夫妇糊涂无知,那位劝说者则明智而有识,这几乎成了铁案.是的,如果我们用静止的观点来分析,擅长纺织的鲁人夫妇到越地之后,一定会像那位明智的劝说者所说的那样,特长得不到发挥,定然会“无用武之地”,以至于“穷困不堪”了.

但是,如果我们转换一个角度,深入下去思考一下呢?就会得出一个与劝解人说的完全相反的答案——

鲁人徙越之后,并不一定急于卖鞋卖帽,而且不一定局限于卖鞋卖帽.他们夫妇到越地之后,可以先做一番考察,了解一下当地的风土人情、生活习俗等,然后再对鞋帽从美学角度的和有利于身体健康诸方面,做一些宣传穿鞋戴帽的有益广告,使越地人慢慢认识并接收穿鞋戴帽这种文明的生活方式,生意自然就有了.当然,越人的生活方式不一定马上改变,鲁人夫妇也不可能马上富起来.但是,随着社会的发展进步,越人的生活方式并不是一成不变的,并不一定老不穿鞋、不戴帽,就像人类开始时挂树叶、围兽皮,而现在却穿上衣服一样.再说,鲁人夫妇既然擅长纺织,那么,他们的纺织就不会局限在鞋帽上,他们可以纺织出许多越人喜欢的东西.这样,鲁人夫妇又何患不富.

在我们的现实生活中也是这样.有许多人看待事物或干事情,总是像故事中劝鲁人的人那样,以僵化的眼光看待事物,墨守成规,不思变革,满足于当前的环境,对新出现的事物,一看脸孔陌生,不是采取怀疑的态度,不加理睬、不去注意,就是大喝一声,“哪里来的异端”,一棍子打死.这样的例子举不胜举.这些人的思想和行为,是与我们所处的改革时代极不适用的.我们国家是一个脱胎于半封建半殖民地的经济比较落后的国家,尽管在建国之后,为了改变这种落后的现在状况,国家建立了适合当时实际的经济体制,但这些旧的经济体制,现在已不适应社会生产力的发展,而且,当今的世界是开放的世界,世界各国都在实行改革开放,它们的经济实力都在不断增长.我国本来就比世界发达国家落后,只有实行改革开放,取人之长,补己之短,才能在竞争激烈的今天,立于不败之地 .

因此,在当今,我们只有像鲁人那样,敢闯禁区,大胆尝试,才能创造出财富,增强国力,提高人民群众的物质生活水平,赶上世界发达国家,成为世界强国之一.相反,像故事中劝说者那样固步自封,只能是越来越穷,最后不攻自破,不打自倒,重演清朝末期的历史悲剧

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题5：知足常乐出处

点拨：出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”