马说原文

1本文的中心论点是： 【世有伯乐，然后有千里马。】

2千里马的悲惨遭遇是： 【虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 】

3千里马被埋没的直接原因是：【食马者不知其能千里而食也。】

4食马者“不知马”的具体表现： 【策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意】

5对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是： 【呜呼！其真无马邪？其真不知马也。...

举一反三

例1： 马说原文及翻译,[语文练习题]

《马说》 韩愈

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,古音为shí）.食（sì）马者,不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也.

译文

世间有了伯乐,这样之后才会有千里马.千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有.因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号.

日行千里的马,一顿有时能吃完一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它.（所以）这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,（反而）拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马!”唉,难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不得千里马啊!

1 伯乐：春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,擅长相（xiàng）马.2 辱,辱没 3 之,的 4 奴隶人,仆役.5 骈（pián）：两马并驾 6 骈死,并列而死 7 槽,喂牲口用的食器 8 枥,马棚.9 以,把.10 一食,吃一顿.11 或,有时.12 尽,全,这里作动词用,是“吃尽”的意思.13 粟,本指小米,也泛指粮食.石,容量单位,十斗为一石.14 食（sì）：通“饲”,喂养.下文“而食”“食之”的“食”,也念sì.15 其：指千里马,代词.16 是：这样,指示代词.17 能：才能.18 见,同“现”,表现；显现.19 且：况且,尚且.20 欲：想要.21 等：等同,一样.22 不可得：都做不到.23 得,能,表示客观条件允许.24 安：怎么,哪里,疑问代词.25 策：马鞭,这里是“ 鞭打 "的意思 26 之：指千里马,代词.27 以其道：按照（驱使千里马的）办法.28 道：正确的方法.29 食之：饲养它.30 尽其材：竭尽它的才能.指喂饱了马,使它日行千里的能力充分发挥出来.31 材：同“ 才 ”,才能.32 鸣：马叫,33 之：无意义.34 通其意：通晓它的意思.35 执策：拿着马鞭.36 执,握.策,赶马的鞭子,名词.37 临：面对.38 呜呼：表示惊叹,相当于“唉”.39 其：难道,表反问语气.40 邪,同“ 耶 ”,表示疑问,相当于“吗”.41 其：恐怕,大概；表推测语气.

例2： 马说千里马有什么特点(用原文回答)[语文练习题]

马之千里者,一食或尽粟一石.

例3： 【马说原文】[语文练习题]

《马 说》 韩 愈

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.

马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

翻译如下：

《马 说》 韩 愈

世间有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号.

日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

例4： 《马说》的原文[语文练习题]

马 说》 韩 愈

世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.

马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

翻译如下：

《马 说》 韩 愈

世间有了伯乐,然后才会有千里马.千里马经常有,可是伯乐却不会经常有.所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号.

日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

例5： 【《马说》中刻画执策者的形象的语句是是么?（用原文回答）】[语文练习题]

执策而临之,曰：“天下无马!”

写出了执策者以知马自居,洋洋自得的神情,面对着千里马,却胡说天下无马,对“食马者”的无知妄说进行辛辣的嘲讽,刻画了执策者（统治者）平庸浅薄,愚妄无知的丑态.

相关思考练习题：

题1：《马说》原文

点拨： 原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千...

题2：马说全文翻译

点拨：原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）...

题3：马说原文及翻译

点拨：原文： 《马说》 【作者】韩愈 【朝代】唐 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，...

题4：马说全文意思

点拨：世上先有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同两马并驾死在槽枥之间，不以日行千里著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据...

题5：马说原文及翻译原文：

点拨：原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，今音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（s...