大象无形

概括：这道题是简形既同学的课后语文练习题，主要是关于大象无形，指导老师为宗老师。出自《道德经》“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。 白话翻译：“越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”

题目：大象无形

解：

大象无形,大音希声 解释为一切事物的本源,后引为封建帝王的一统天下.因此,大象是一种权威,一种集权,或者说是一种对资源的有效控制.按照现代经济学的说法,大象应该是能控制行业市场,在产品、资金渠道及生产资料方面有强大市场影响力的企业集团.大象的影响力首先是看得见的,它有产品,有工作人员,还有各种类型的广告活动.但同时大象的影响力更是看不见的,它有一种魔力,无边无际地影响着每一个群体.老子《道德经》中说“大象无形”,也正好涵盖了这种意思,大象的无形之处正是对市场的绝对控制,从思维、意识到行为方面的控制.古人云：执大象,天下往.每一个人,每一个集团或阶层,都在努力寻求着合适的切入点,希望籍此能成为执大象的风云人物

源自老子的《道德经》,取“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”之意,即最宏大的方正（形象）反而看不出棱角,最宏大的（人）材（物）器反得经过千锤百炼才能制成,最宏大的音律往往听上去声响稀薄,而最宏大的影像,因为无法看清全貌,似乎已没有了形状

举一反三

例1： 大音希声,[语文练习题]

思路提示：

综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为”,还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化.老子说过一段非常著名的话,对我们理解“大音希声,大象无形”也有帮助.

　　“无声”、“无形”本来是虚空的东西,谈不上“大音”、“大象”.所谓“大音希声,大象无形”,应是大音若无声,大象若无形.至美的乐音,至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉.“大音”、“大象”至少有一个负载它们的实体,才能显示其“大”.

“大音希声,大象无形”出自《老子》（又名《道德经》）,是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹”.大音若无声,大象若无形,至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉.

　　在现代,“大音希声,大象无形”则更代表一种将美融入生活的智慧；情感热烈深沉而

不矫饰喧嚣,智慧隽永明快而不邀宠于形.拥有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么,便自然无形地把情感使用到最值得、最有意义的地方去,从而使自己更好地享受生活!

就是这样,

例2： 大象无形[语文练习题]

思路提示：

大象无形

释义：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景.

"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"."大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景.

"厚德载物"、"大象无形",从不同的角度讲出了共同的道理和意向.以"厚德"载万物,兼容天下,故总体上似无"定形"；由于"固无定形"而能容纳"多形",时时吞吐吸纳外来之物,以壮大丰富自己,故能看似"无形"之上,而成其泱泱"大象"…….老子个人过分主张"阴柔",与"天行健,君子以自强不息"的精神相悖谬,他还常用"辩证"的方法来为自己消极"无为"的主张做论证,这一点了不可取.但是,他所说的"大象无形"倒有阳刚之气,用"大象无形"来形容中华文化的特点,概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质,倒是非常贴切的.

古人以朴素的方式,阐明了中华文化的宏观定位和发展定向.可以说,"厚德载物"和"大象无形",正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派,是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌.

在几千年的实践中,这种"厚德载物"、"大象无形"的文化,作为一种无形的精神底蕴和活力资源,被一代又一代中国人自觉不自觉地（在很多情况下是未必自觉的）保持和发扬起来,成为中华民族不断成长壮大,历经无数劫难而不衰败溃散,并能够取得成功和辉煌的一个重大条件.

例3： “大象无形

思路提示：

大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是：" 宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"

真水无香,意思和大象无形基本上一样的.

那些真正大智大慧、超出尘俗的人,却如同纯净的水,是没有香气的,更不会远近飘扬,

例4： 大象无形解释请帮忙用辞典词条那样地差不多一句话给下解释谢谢[语文练习题]

思路提示：

"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"."大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景.

例5： 请问大象无形是什么意思?[政治练习题]

思路提示：

　　"大象无形"一语出自老子《道德经》第四十一章.老子在说到"道"的至高至极境界时,引用了"大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形"等说法,意思是："宏大的方正（形象）一般看不出棱角,宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形"."大象无形"可以理解为：世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界,往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景.

　　"厚德载物"、"大象无形",从不同的角度讲出了共同的道理和意向.以"厚德"载万物,兼容天下,故总体上似无"定形"；由于"固无定形"而能容纳"多形",时时吞吐吸纳外来之物,以壮大丰富自己,故能看似"无形"之上,而成其泱泱"大象"…….老子个人过分主张"阴柔",与"天行健,君子以自强不息"的精神相悖谬,他还常用"辩证"的方法来为自己消极"无为"的主张做论证,这一点了不可取.但是,他所说的"大象无形"倒有阳刚之气,用"大象无形"来形容中华文化的特点,概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质,倒是非常贴切的.

　　古人以朴素的方式,阐明了中华文化的宏观定位和发展定向.可以说,"厚德载物"和"大象无形",正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派,是一个有志于肩负人类历史重任的伟大民族共同体所需要、所应有、所能以自持的文化风格和整体面貌.

　　在几千年的实践中,这种"厚德载物"、"大象无形"的文化,作为一种无形的精神底蕴和活力资源,被一代又一代中国人自觉不自觉地（在很多情况下是未必自觉的）保持和发扬起来,成为中华民族不断成长壮大,历经无数劫难而不衰败溃散,并能够取得成功和辉煌的一个重大条件.

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题3：大音希声，大象无形什么意思

点拨：综合老子全书的思想，可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”，还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化。老子说过一段非常著名的话，对我们理解“大音希声，大象无形”也有帮助。 “无声”、“无形”本来是虚空的东西，...

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