景行

“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。\'虽不能至，然心向往之。”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”朱熹的“高山”，就说...

举一反三

例1： 高山仰止,景行景止有什么深刻的含义?[语文练习题]

“高山仰止,景行行止”,出自《诗经·小雅·车舝》.原诗是一篇婚恋诗.字面意思是,仰望着高山,奔驰在大道.

郑玄注曰：“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰,瞻望也.景行（háng）”,大道也.高山则可仰,景行则可行.”两句后的止,均为语助词.

“高山仰止,景行行止”,可以略为成语“高山景行”,“景仰”一词由此而来.《史记·孔子世家》云：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.”这话是用来赞美孔子的,由于引文后加了两句,大意是“虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着”,景仰的意思就格外显豁了,可知景仰之说在司马氏时代已通行于世.

“高山景行”是难得的好词.在很多场合,“高山”、“景行”,就是美德懿行尊崇的象征.人们用此表达对一切崇高人物和事物的仰慕之情.

例2： 高山仰止,景行景止,虽不能至,心向往之”的意思最好说明下语境[语文练习题]

不知道是我所知有限,还是楼主打错了,我所知道的是“高山仰止,景行行止,虽不能往,然心向往之”景行景止似乎讲不通.该句意思如上面解释差不多,只是关于“景行”有争论,有说是“明行”（光明的德行）的意思的,有说是大道的,现在多取后一种解释.“高山仰止,景行行止”语出诗经,而楼主所说的是司马迁引用来表达对孔子尊重的

加一句,看到有人说该诗于《诗经》中不载,失散云云,实在忍不住说一句,有载：见《诗经.小雅》中《车辖》（辖：车轴两端的键）最后一节：“高山仰止,景行行止.四牡马非（此两字是一个字,打不出来,实在对不起）马非,六辔如琴.觏尔新昏,以慰我心.”该诗应当是表现即将娶到心爱的姑娘的欢乐的,而其中“高山...”一句原本和咱们现在的意思相去甚远,后来都以此句形容对高尚品德或境界的仰慕.《史记.孔子世家》的文末：太史公曰：诗有之,“高山仰止,景行行止”,虽不能往,心向往之,余读孔氏书,想见其为人.此处高山句已经开始变成现在的意思了,但是这是不是该成语最早表达这个意思——恕我浅陋,不知道.又如唐代王勃的《倬彼我系》：“夫岂不怀,高山仰止,愿言敏德,啜菽饮水.”也是表达对高尚德行的仰慕的.

累死了,

例3： 到底是“高山仰止,景行行止”,还是“高山仰止,景行景止”?“知道”里面有很多关于意思的注解,但是两句话到底哪句是正确的呢?除了《诗经》,这句话还有别的出处吗?[语文练习题]

“高山仰止,景行行止”,这话常见常用,可要解释清楚,还真得费点笔墨.

这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.

上句“高山仰止”,郑说“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山,并无喻义.

下句“景行行止”,分歧更大.依郑说,“景行”解释为“明行”,即光明正大的行为；“则而行之”,是说以此作为行动的准则.依朱说,“景行”（—háng）是大道,“景行行止”是说大道可供人们行走.

郑玄、朱熹都是大儒,两人的说法都有道理,不过由于两人相隔千年之久,在朱说提出之前,郑说已为大家所普遍接受,因此后人在引用这话时,多取郑说,少有取朱说的.现行各种词典,有的两说并存,有的把两说糅合在一起.

两句中的“止”字,是语助词,表示确定语气,后代引用时有改用“之”字的.

“高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.”

这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着）,景仰的意思就格外显豁了.再说,《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年,可知景仰之说早已通行于世,并非郑玄所首倡也.

例4： 【"高山仰止,景止行止"的意思?】[语文练习题]

“高山仰止,景行行止”!

“高山仰止,景行行止”,这话常见常用,可要解释清楚,还真得费点笔墨.

这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.

上句“高山仰止”,郑说“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山,并无喻义.

下句“景行行止”,分歧更大.依郑说,“景行”解释为“明行”,即光明正大的行为；“则而行之”,是说以此作为行动的准则.依朱说,“景行”（—háng）是大道,“景行行止”是说大道可供人们行走.

郑玄、朱熹都是大儒,两人的说法都有道理,不过由于两人相隔千年之久,在朱说提出之前,郑说已为大家所普遍接受,因此后人在引用这话时,多取郑说,少有取朱说的.现行各种词典,有的两说并存,有的把两说糅合在一起.

两句中的“止”字,是语助词,表示确定语气,后代引用时有改用“之”字的.

“高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.”

这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着）,景仰的意思就格外显豁了.再说,《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年,可知景仰之说早已通行于世,并非郑玄所首倡也.

例5： 高山仰止的意思是什么[语文练习题]

高山仰止高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.【出自】：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止,景行行止.”【示例】：夫岂不怀,,愿言敏德,啜菽饮水.◎唐·王勃《倬彼我系》 “高山仰止,景行行止”出自《诗经·...

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题1："高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之."这句...

点拨：“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”意思是：品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着。 出处：《孔子世家赞》 《孔子世家赞》 【作者】司马迁 【朝代】汉 太史...

题2：高山仰止，景行景止，虽不能至，心向往之”的意思

点拨：不知道是我所知有限，还是楼主打错了，我所知道的是“高山仰止，景行行止，虽不能往，然心向往之”景行景止似乎讲不通。该句意思如上面解释差不多，只是关于“景行”有争论，有说是“明行”（光明的德行）的意思的，有说是大道的，现在多取后一种解释...

题3：“景行维贤”是什么意思？

点拨：景行维贤，克念作圣。 这两句话属于引经，经文出自《诗经》与《尚书》。《诗经小雅车辖》一篇中有诗句“高山仰止，景行行止”。说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道人人向往。“景行”是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光...

题4：求知道景行的小说 《依然》的大概内容

点拨：《依然》作者：景行 文案： 箱根的一切，已被樱花雨埋葬。苏黎世的从前，你怎可能忘记。你骗不了我。我也不允许。为你亲手调香，这一瓶，名叫Still。这么多年，我爱你，依然。而你应如是。－－－－－－－－－－－－－－－－－－-本文听风、李乔...

题5：跪求景行的所有小说>_<

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