诫子书

概括：这道题是计韧燎同学的课后语文练习题，主要是关于诫子书，指导老师为璩老师。

题目：诫子书

解：

　　1C,夫是举手发语词,不翻译

　　2 1）以平静来修养身性,用勤俭来培养品德

　　2）如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功

　　3诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻 ,《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.

　　4对偶 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣

　　5同意 网上曾经看过这个问题,用来回答你也正合适

　　少年读到诸葛孔明“淡泊以明志,宁静以致远.”,总觉得虚伪,对于鲁迅评价三国“状诸葛机智而近妖.”一句颇为赞赏.年近30,品味此句,忽而觉得是至理良言.

　　之所以从前觉得诸葛虚伪,是以为他在走终南捷径,假装归隐,所谓“卧龙”,实则包含抱负和野心,比如他时常以管仲、乐毅自比.

　　如此一个有才能的人,如何甘心在襄阳隆中种地?是因为时机未到,未逢明主.所谓时势造人,在不适合的时候,做事情不顺利,在不适合自己的环境里,做什么都要失败.所以唯有淡泊,淡泊是一种潇洒和洒脱,是一种看清了的欲走还留,是微微地笑.在艰难的乱世里,谁能说老于林老泉下不是一种理想的人生,诸如陶潜的不为三斗米折腰的洒脱,去种菊南山下,难道一味的是消极的?

　　宁静是和谐,宁静是找到自己的过程.真正的明白自己是什么,找到自己的快乐所在,这样的状态是安静的自足的也是自在的.是几于道和真人的.也是找到了自己的佛.

　　唯有淡泊和舍弃,才能得到和超脱.唯有宁静和沉默,才能明白道理和自己.等到自我修炼成熟和时机成熟了,就是另外的样子了.所谓大隐隐于世,小隐隐于野.

　　大隐有自我,就无所谓自我人间,所以明志.不会被别人左右,只会以自己的志向和魅力、机智去折服影响别人,实现目标.唯有宁静过后,才能走入喧嚣,去面对杂音和干扰,这个时候的态度是济世的,是改变苍生的,是积极地面对世界,是以坚实和坚韧的自我去影响世界.

　　中国文人的情怀多是外儒内道的,对立统一的.只有多一点淡泊才能明白些自己,只有多一些宁静才能知道远方.

举一反三

例1： 【诸葛亮的《诫子书》要原文和译文呦~】[语文练习题]

思路提示：

诸葛亮,字孔明,琅琊人.三国时期著名的政治家、军事家.官至丞相.这篇《诫子书》是写给儿子诸葛乔的.

夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.韬慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世.悲守穷庐,将复何及?

译文

君子的品行,一安静努力提高自己的修养,以节俭努力培养自己的品德.不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向,不宁静安稳就不能达到远大的目标.学习必须静下心来,才干必须学习才能增长.不学习就不能有广博的才干,没有志向就不能成就学业.怠慢便不能振奋精神,冒险急噪便不能治理品性.年华随时间流逝,意志随岁月消磨,于是枝枯叶落,大多不能对社会有所作为.等到悲凉地守着贫穷的小屋时,后悔又怎么来的及呢?

例2： 诸葛亮的诫子书作者为什么要写这篇文章?[语文练习题]

思路提示：

　　以下文字摘录于“诸葛亮文化传播中心”,链接附后.

　　诸葛亮：诫子书

　　诸葛亮,字孔明,琅琊人.三国时期著名的政治家、军事家.官至丞相.

　　诫子书

　　夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

　　译文：有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功.纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚.如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去.这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了.

　　“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》.这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求.在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”.

　　通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”.这是一句富含哲理的话.这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业.

　　“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”.他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界.

例3： 【诫子书的阅读答案越细越好】[语文练习题]

思路提示：

夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.怠慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

1、指出下列句子中“以”的用法及意义.

（1）静以修身：

（2）非学无以广才：

2、文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“………………,………………”.作为新世纪的莘莘学子,应当1.用作连词.才能...的意思

2.用作介词.凭借,依据的意思

3.静以修身,俭以养德

所谓“静以修身,俭以养德”,是一种精神境界,“静”意味着一种孤独,对于孤独的承受是一个人的精神的考验,纵观历史,大部分有成就的人都经历过这样的考验!而对于孤独的体验是常人所不能忍受的,而在此对于人生重大问题的思考可能会上一个台阶,但大部分人可能会在这样的情况下消沉下去（关于这方面我建议你看看关于邓小平三起三落时的有关文章,以及文革时期有关报道,孟母三迁则也是源于此）.而对于俭以养德,则也是修身养性的一种办法,德行的提高在于对于自身的约束,而“俭”则是对于自身的一种约束,对于德的修养则无疑是有好处的!如何做?请谈谈自己的理解.

例4： 【关于诫子书的阅读答案,君子之行的行是什么意思年与时驰的驰是什么意思将复何及的复是什么意思（1）静以修身,俭以养德（翻译）（2）非淡泊无以明志,非宁静无以致远（翻译）】[语文练习题]

思路提示：

诫子书的诫是什么意思：告诫,劝解

君子之行的行是什么意思:操守、品德.

年与时驰的驰是什么意思:消失、逝去.

将复何及的复是什么意思:还

(1)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美. 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德.(2)除了清心寡欲、淡泊名利,没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移. 除了平和清静,安定安宁,没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习.

相关思考练习题：

题1：诸葛亮”诫子书” 全文翻译

点拨：原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人...

题2：诸葛亮《诫子书》全文一共有多少个汉字？

点拨：不含标点一共是86个字。 原文： 《诫子书》 两汉：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯...

题3：诫子书出自哪一本书

点拨：《诫子书》出自《艺文类聚》。是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者...

题4：诸葛亮《诫子书》全文

点拨：夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫（fú）学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

题5：诫子书的创作背景

点拨：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。