釪

概括：这道题是贺霖纹同学的课后语文练习题，主要是关于釪，指导老师为元老师。錞于，亦作錞釪、錞。我国古代铜制打击军中乐器。现发现最早的作于春秋时期，盛行于汉代。《国语·吴语》:"鼓丁宁、錞于、振铎"。《周礼·地官·鼓人》:"以金錞和鼓"。錞于常与鼓配合，用于战争中指挥进退。郑玄注:"錞，錞于也"。《淮南子·兵略训》:"两军相当，鼓錞相望"。多用于战阵。《国语·晋语五》:"战以錞于，丁宁，儆其民也。" 韦昭 注:"錞于，形如碓头，与鼓角相和。

题目：釪

解：

唐 元稹《离思》：“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.”

　　前两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了.

　　后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与.“曾经沧海难为水”可以简缩为成语“曾经沧海”,比喻曾经经历过很大的场面,眼界开阔,见多识广,对比较平常的事物不放在眼里.

　　“曾经沧海难为水”语出《孟子 尽心上》：“观于海者难为水”.

　　此为悼念亡妻韦丛之作.诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对韦丛的忠贞与怀念之情.

　　首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的.两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明；而这两句则是暗喻,喻意并不明显.沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌.巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚.据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬.因而,相形之下,别处的云就黯然失色了.“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了.

　　“难为水”、“不是云”,情语也.这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的.元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述.因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了.

　　第四句即承上说明“懒回顾”的原因.既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语）,是尊佛奉道的.另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养.然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托.“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉.清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了.

　　元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势.后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情.张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律.而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.“曾经沧海”二句尤其为人称诵.

参考思路：

是写给他的亡妻的。

举一反三

例1： “曾经沧海难为水,却话巴山不是云”这句诗是什么意思啊?（请解释清楚些^-^）[语文练习题]

思路提示：

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

此诗出自元稹的《离思五首（其四）》,近来经常听到网友有关此诗的应用争议,特抄来一篇,大家讨论.

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所引,

经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了……

花丛信步,我全无心思看那百化争艳,

一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你……

传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作.诗人运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句、挚诚的情感,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情.

元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙.

前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情,“沧海”、“巫云”词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势.后面两句的“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情.全篇张弛自如、变化有秩,形成了一种跌宕起伏的旋律.

就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界.尤其是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”二句,历来为人们所传诵,不但是元稹诗作中的颠峰佳句,纵观唐诗宋词,咏情之作可望其项背者也少之又少.

例2： 曾经沧海难为水的出处及其整首诗的意思[语文练习题]

思路提示：

离思

作者：唐·元稹

曾经沧海难为水,

除却巫山不是云.

取次花丛懒回顾,

半缘修道半缘君.

【注释】：

《云溪友议》云：“元稹初娶京兆韦氏,字蕙丛,官未达而若贫……韦蕙丛逝,不胜其悲,为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”

诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”蜕变而成.句意为：曾经到过大海见过海水,觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云,再也没有如此奇美的云了.海水深广而汹涌,自然使江湖河泊里的水相形见绌.宋玉《高唐赋》云,巫山之云为神女所化,“上属于天,下见于渊,珍怪奇纬,不可称论”；陆游《入蜀记》云,“神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也.”如此之云,别处的云与之相比,自然黯然失色.“难为”“不是”,显然是夸张说法,但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最,云中之尤,各为世间之唯一,至大至美,凡经历过、观赏过的人,对其他的水与云,确实很难看上眼了.诗人“索物以托情”,语近思远,风情宛然,强调了抒情对象的无与伦比,表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情,从而既表明心迹,又告慰亡妻.孟子两句,一为“难为水”,一为“难为言”,元一为“难为水”,一为“不是云”,不仅出新,用词也善变化.

今人用此两句,常喻人的阅历广,眼界就开阔,追求的目标就更高.

例3： 诗句:"曾经沧海难为水,除却巫山不是云",是什么意思?[语文练习题]

思路提示：

“曾经沧海难为水,除却巫山不是云.”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.

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