孔子的小故事

有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.

孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?

颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.

孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.

2丧家之犬

一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说：“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸.看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”.子贡把这段话一五一十地告诉了孔子.孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样,实在是夸过头了.不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!”

3知其不可而为之

《论语•宪问》：“子路宿于石门.晨门曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏.’曰：‘是知其不可而为之者与?’” 意思是明知做不到却偏要去做

“明知不可而为之”,这段故事虽无孔子,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很.显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士.

4子见南子

南子,卫灵公的夫人,宋国人,富有风情,绯闻颇多.南子也是一个追星族,久慕孔子之名,如今孔子来了,得好好见一见,　　《史记》说：（南子）使人谓孔子曰："四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者,必见寡小君.寡小君原见."孔子辞谢,不得已而见之.夫人在絺帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然.孔子曰："吾乡为弗见,见之礼答焉."子路不说.孔子矢之曰："予所不者,天厌之!天厌之!"

这就是"子见南子".按理,这一次会见,不过是极普通的一个追星族与名人的见面,然而,不少史籍都对此予以记载,其奥妙何在?

这是因为子路不悦的缘故.

子路这人也怪,自己的老师去见了一个漂亮的女粉丝,有什么值得小题大做的呢?

然而,子路也不是一般人啊,他的不悦肯定有其道理,况且,因子路不悦,导致他的老师竟然反复对天发誓："天厌之".

孔子与子羽

孔子“以貌取人”的典故,并让孔子“自我检讨”的人——澹台灭明.

子羽因相貌丑陋,孔子认为他资质平庸,所以不太注意他.子羽却想得孔子真传,学期期间,勤学努力,严谨修行,学问非常好.

退出孔子弟子行列后,致力于修身实践,处理问题公正无私,待人很讲义气.但从表面看来,他做事有时不依常规,不循常规,这种不与世俗同流合污的乞丐不为人所理解.

子游说子羽家乡武城的地方官,孔子问他：“你在什么地方发现什么贤人没有?”

子游回答道：“有一个叫澹台灭明的人,他品行端正,光明磊落,不走歪门邪道,不是为了公事,从来不到我的房里来.”

应该说,子游很欣赏子羽,认为他有君子之才,并把他推荐给孔子.

中国封建思想的缔造者

草与秧苗 孔子东游,见田里放着农具,却不见农夫,便拾起锄头,围着一颗秧苗,费力的锄了起来.不一会儿,农夫回来了,一见大怒,愤愤的说：“你为什么锄我的秧苗?”孔子感到很奇怪,便指着秧苗说：“你看,我锄的明明是草啊.”没想到农夫更加恼火的说：“我种的就是喂马的草!” 孔子不禁目瞪口呆.

　　《孔 子 小 传》

　　孔子（公元前551－公元前479）,名丘,字仲尼,生于鲁国.他的祖先是宋国贵族,后来逐渐衰落而迁到鲁国.孔子幼年丧父,家境贫寒,年少时作过许多卑贱的工作：“吾少也贱,故多能鄙事”（孔子语）.据孔子自述,他十五岁时就以学为志,学习的内容自然非常广泛,但首先不能离开先代的礼乐典章制度.到三十岁时,所学已颇有成就.据《史记》载,齐景公当时来到鲁国,曾特别向孔子请教政事.五十岁左右,孔子逐渐受到当政者的重视,担任要职,由中都宰为司空,由司空为大司寇,直到以大司寇行摄相事.其间,为人称道的政绩有,堕鲁权臣季孙、孟孙、叔孙三家城邑,诛鲁国乱政大夫少正卯.后来,因不满于鲁君接受齐人馈赠的女乐而愤然出走,开始了长达十几年的飘泊生涯.孔子周游列国,始终希望找到一个能够实现其政治理想的地方,非但未受到各诸侯国当权者的欢迎,且时常受到一些意想不到的威胁,畏于匡、困于陈蔡,形容狼狈.年近七十,在失望中返回鲁国,没过几年,就带着遗憾死去了.

　　从现在流传下来的一些画像上看来,孔子始终是一幅温文尔雅、一团和气的样子,这里自然有许多理想化的儒家至圣先师的成分,至于真实情况如何,我们就不得而知了.不过,孔子应该有其威武的一面.他的学生颜回称其“威而不猛”,且孔子身材魁伟,当时被称为“长人”.关于孔子的形象,我们所能得到的信息大致如此.从《论语》和《史记》的记载中,我们还可以知道孔子是一个情感非常丰富的人,有这样一些故事,足以展示一个活生生的“圣人”：

　　孔子之喜:孔子在鲁国以大司寇行摄相事,面露喜色,门人责问:“君子祸至不喜,福至不忧”,孔子称是,对自己的态度如此解释:“我喜而笑,使下人也觉得尊贵,这样不好吗?”

　　孔子之笑:孔子周游列国,形色匆匆,流落至郑,郑人谓子贡孔子的神色“若丧家之狗”,子贡如实告之,孔子朗然而笑:“说我象丧家之狗,是这样,是这样!”

　　孔子之哭:孔子强调“哀而不伤”.颜回死,孔子哀哭而至于恸,门人开导,孔子曰：“不为这样的人哀伤而恸哭,又能为谁哀伤而恸哭呢?”

　　后人有这样一种说法,圣人“情顺万物而无情”,也许这些故事是这句话的很好的注脚.起码,我们在这里能够比较清楚地看到圣人面对我们普通所经常面临的情感波动时是怎样一种态度,圣人说“敬鬼神而远之”、“未知生焉知死”时是怎样一种想法.

　　孔子对于当时“礼坏乐崩”的时代有深切的感受,他自认为“斯文（即先朝的礼乐典章制度）在我”,所以始终在为恢复其理想中的社会秩序而奋斗,这就是孔子所行之“道”.孔子以自己为“述而不作”——只是在绍述先代的礼乐典章制度,其实并非如此,在绍述的同时,他为旧的礼乐制度找到了内在的情感依据,即“仁”.“仁”首先指示一种情感,即“爱人”,首先从父子、兄弟间的亲情出发：“孝弟也者,其为仁之本欤?”,由此推己及人,即所谓“忠恕之道”,以此达到人与人之间的普遍和谐.孔子对于仁,给予了很高的评价,认为实现了仁,也就实现了完满的自我人生.孔子关于仁的学说,对后世儒学发生了关键性的影响,甚至可以说,正是在此意义上,儒学尊之为鼻祖.同时,孔子也是中国历史上第一位私人教师,据《史记》载,孔子弟子三千,比较有成就的有七十二人.孔子提倡“有教无类”,他招收的学生从事各种职业的都有,教育的内容首先是怎样作一个正当的“人”,教授的方式多是启发式的,鼓励学生谈论自己的观点.孔子弟子根据孔子的言行编成《论语》一书,是我们今天认识孔子最直接、最可靠的资料.

　　话说孔子东游,来到一个地方感觉腹中饥饿,就对弟子颜回说：“前面一家饭馆,你去讨点饭来!”颜回就去到饭馆,说明来意.

　　那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊,不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求?”主人回答：“我写一字,你若认识,我就请你们师徒吃饭,若不认识乱棍打出.”颜回微微一笑：“主人家,我虽不才,可我也跟师傅多年.别说一个字,就是一篇文章又有何难?”主人也微微一笑：“先别夸口,认完再说.”说罢拿起笔写了一个“真”字.颜回哈哈大笑：“主人家,你也太欺我颜回无能了,我以为是什么难认之字,此字我颜回五岁就认识了!”主人微笑问：“此为何字?”颜回说：“是认真的‘真’字”.店主冷笑一声：“哼,无知之徒竟感冒充孔老夫子门生,来人,乱棍打出”

　　颜回就这样回来见老师,说了经过.孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可.”说罢来到店前,说明来意.那店主一样写下“真”字.孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到,请!”就这样吃完喝完不出一分钱走了.颜回不懂问道：“老师,你不是教我们那字念‘真’吗?什么时候变‘直八了?’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊.”

　　当时在春秋时代,鲁国有个规定,凡是到国外旅行去,看到有鲁国人在外国被卖为奴隶的,可以花钱把他赎出来,回到鲁国后,到国库去报帐,国库照付.孔子有一个学生,真的在国外看到有鲁国人被卖为奴隶了,他就把他赎出来.赎出来以后,他没到国库去报帐,别人都说这个人品格高尚.孔子知道后,大骂这个学生,说这个学生做错了.别人奇怪了,做好事嘛,又赎了人,又不去报帐,这不是好事吗?不是品格高尚吗?孔子说看问题不能这样看,他这个做法,实际上妨碍了更多的奴隶从鲁国人被赎出来.这个人回来后没有去报帐,将来别人看见做奴隶的鲁国人,本想赎他出来,又想,我赎了以后,如果去报帐,别人就要议论：以前某某人不报帐,你去报帐,你的品格不如他.这样,这个人就可能装作没看见,不去赎人了.所以,这个做法就妨碍了更多的鲁国奴隶被人家赎买出来,是有害的.

　　还有一个故事：一个人掉到水里去了,孔子的一个学生跳下水去,把人救起来了,家属感谢他,给他一头牛,他就收了.别人就议论了：下水救人还要钱?孔子知道了,表扬这个学生,说这个学生做得对,这会使更多的落水人被救.因为救了人之后,人家给钱,是可以收的,于是再有人落水,就有人愿意去救.所以要看客观的效果

　　子夏是孔子的学生.有一年,子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官.临走之前,他专门去拜望老师,向孔子请教说："请问,怎样才能治理好一个地方呢?" 孔子十分热情地对子夏说：" 治理地方,是一件十分复杂的事.可是,只要抓住了根本,也就很简单了." 孔子向子夏交代了应注意的一些事后,又再三嘱咐说："无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成." 这段话的意思是：做事不要单纯追求速度,不要贪图小利.单纯追求速度,不讲效果,反而达不到目的；只顾眼前小利,不讲长远利益,那就什么大事也做不成.子夏表示一定要按照老师的教导去做,就告别孔子上任去了.后来,"欲速则不达"作为谚语流传下来,被人们经常用来说明过于性急图快,反而适得其反,不能达到目的.

题1：关于孔子的小故事，越多越简洁越好

点拨：有关孔子的小故事： 1、孔子有许多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个... 题2：关于孔子的小故事

点拨：有一个关于孔子的故事。这个故事跟老子一样古老。 孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者... 题3：孔子的小故事

点拨：孔丘六岁时的一天，正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏，这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国，阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的，为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。 阳光照在孔丘的脸... 题4：孔子的小故事,一点就够，大约50字，快快快快快快！

点拨：1、夹谷会盟 夹谷会盟是孔子政治生涯中的亮点。 公元前 500 年，齐国和鲁国的国君在夹谷那个地方见面，商讨结盟的事情。齐国人几次三番做出失礼的举动，都被孔子以礼挫败。齐景公惭愧不已，回国后训斥了那些给自己出馊主意的臣子，还归还了以前... 题5：孔子的小故事

点拨：孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，，揽尾得之，内怀中；取水还，问孔子曰：“上士杀虎如之何？”子曰：“上士杀虎持虎头。”又问曰：“中士杀虎如之何？”子曰：“中士杀虎持虎耳。”又问：“下士杀虎如之何？”子曰：“下士杀虎捉虎尾。”子路...